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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/3153/02afc315a6141281f1_s.jpg width="260"></center> <small>[https://book.kongfz.com/469476/2762471973/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''稗说校注'''》,[清] 宋起凤 著,出版社: 北京燕山出版社。 读书,可以治愚启智,修身进德,是一种修养方法,是一种[[心灵]]沐浴。古人云:“人心如良田,得养乃滋长。苗以水泉溉,心以理义养<ref>[https://www.mindhave.com/mingrenmingyan/dushumingyan/3035.html 关于读书的名言],阅来网,2015-01-11</ref>。”[[冈察洛夫]]<ref>[https://www.doc88.com/p-7012364266226.html 冈察洛夫及其作品研究],道客巴巴,2016-04-27</ref>说:“看书和学习是[[思想]]的经常营养,是思想的无限发展。”读一本思想性和[[艺术]]性俱佳的好书,如同和一位品德高尚的哲人进行对话,能给你以智慧的启迪和心灵的净化。 ==内容简介== 《稗说》抄本是目前海内外仅存的珍贵[[中国]]古籍。《稗说》的作者宋起凤,字来仪,号紫庭,一号觉庵,直隶广平人,曾侨居河北沧州。他曾考取过负责刑名的推官,清顺治六年(1649年)任灵丘知县,主修《灵丘县志》,于顺治十七年(1660年)付梓。据民国《沧州县志》:“宋起凤,字来仪。博学能文,由孝廉考授推官。顺治己丑(1649年),改调山西灵邱令,多善政。寻擢广东罗定知州,抚恤民猺三载,众建祠以记。旋定内艰(母丧)归,罗民诣大府乞留,环跪戟辕竞日,允其请,起凤坚辞不可夺。罗民泣送千余里。康熙十八年(1679年)举博学鸿词,郝维讷两遣使至,皆不应。晚好游,足迹几遍天下,所著诗说、杂记甚多。”这里是说,康熙十七年(1678年),康熙皇帝决定举行博学鸿词科,令在京三品以上及科道官员,在外督抚布按官员举荐人员参加,考取者授以侍读、侍讲、编修、检讨等职,并入“明史馆”纂修《明史》。郝维讷是顺治四年(1647年)进士,历任工、刑、礼、户、吏五部尚书,[[康熙]]二十二年(1683年)卒,谥恭定。以郝维讷这样的朝廷重臣亲自举荐,宋起凤居然两次拒绝,可见其已决意不再为宦。宋起凤素有文名,除博览群书以外,还交友四处游历,人称他“足迹儿遍天下”,虽不免夸张,但也接近事实。他的著述甚丰,据说有七十余部,《稗说》就是其中一部。该书写作始于康熙壬子(1672年)秋初,成于次岁癸丑(1673年)秋末,大约一年的时间。全书共四卷,记一百五十事,总计七万余字。由于作者本人经历了明清鼎革之际的动乱,所以知闻甚多,本书主要记载了明代掌故和朝野遗闻。他自称写作时“鸡鸣风雨之时,得之良多,聊以排余客游穷愁之感,非所计工拙也”。实际上,本书内容丰富翔实,史料丰富,常有一般笔记所不载者。例如他记紫禁城东北有专供皇帝和六宫使用的粮食粮囤,俗称天堆;太液池的三台,这是其他笔记,甚至明朝宫内太监刘若愚《酌中志》所未载的内容。另外,由于作者和宫内太监的特殊关系,得以进入宫内,所以对于明朝宫内活动的介绍也十分细微,这对于研究明代北京史也是很难得的。 鉴于本书的珍贵史料价值,为了推动[[北京]]史研究的进行,于德源在周绍泉、赵鹏洋先生标点本的基础上,将本书加以校注,以飨读者。 ==作者介绍== 于德源,1946年生,北京市社会科学院历史所研究员。长期从事北京地方史研究工作,出版《北京历代城坊、宫殿、苑囿》《北京农业经济史》《明清之际北京的历史波澜》《[[北京史通论]]》《北京历史灾害、灾荒纪年》《北京灾害史》(上、下)和《北京隋唐五代历史资料汇编》等专著。 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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