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[[File:程顥.png | thumb | 300px | 程顥.png <br> [http://www.cefc-culture.co/zh-hant/2017/03/程顥/  原圖鏈接]  ]]

'''程顥'''('''英語: Cheng Hao''' )，（1032-1085），字伯淳，世稱明道先生，北宋[[理學]]家，[[洛陽]]（河南）人。早年與弟[[程頤]]師事[[周敦頤]]。

== 生平 ==
其祖父任[[黃陂]]縣令，卒於該縣。父[[程珦]]年幼無力返鄉，遂居於黃陂，後來還做了[[縣尉]]。二程就是在其父任黃陂縣尉時所生<ref name="">{{cite web | language =zh-hans | publisher=黃陂區政府網站 | title=程朱理学奠基者：二程夫子 | url=http://www.huangpi.gov.cn/zjhp/hpgk/ftrq/201008/t20100828_37535.html | author= | date=  }}</ref>。北宋[[嘉祐]]二年（1057年）登[[進士]]第。歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監察御史、監汝州酒稅、鎮寧軍節度判官、宗寧寺丞等職。程顥與其弟[[程頤]]共同為宋代理學奠定了基業，「新儒學」的真正成立，自程氏兄弟始。世稱「[[二程]]」，大哥叫大程，程頤叫小程。因二程兄弟長期在[[洛陽]]講學，故世稱其學為「洛學」。程氏兄弟最重要的貢獻在「天理」的發現，程顥提出「天者理也」的說法。他把「理」視為宇宙的本原。就天道來說，程顥形容它是「生」，謂世界生生不已。《識仁篇》提到「仁者渾然與物同體，義禮智信皆仁也。識得此理，以誠敬存之而已，不須防檢，不須窮索。」《定性書》則說「夫天地之常，以其心普萬物而無心，聖人之常，以其情順萬物而無情。故君子之學，莫若廓然大公，物來順應。」 

在教育上，程顥先後在嵩陽、扶溝等地設學庠，並潛心教育研究，論著頗巨，形成一套教育思想體系。程顥提出，教育之目的乃在於培養聖人，「君子之學，必至聖人而後己。不至聖人而自己者，皆棄也」。

大程為人隨和活潑，小程則嚴肅剛直，兄弟個性異同。新儒學發展到南宋，[[朱熹]]實為集大成者，而以小程為正統。小程整日嚴肅臉孔，端坐如木人，神聖不可侵犯。被視為所謂「道學臉孔」。大程活了五十四歲，小程則活了七十五歲，二程的思想大致相同。二程兄弟、[[張載 (北宋)|張載]]、[[邵雍]]、[[司馬光]]、[[周敦頤]]六人，朱熹稱之為「北宋六先生」。

宋寧宗[[嘉定]]十三年（1220年），賜謚程顥為「純公」，程頤為「正公」。理宗[[淳祐]]元年（1241年），又追封程顥為「河南伯」，程頤為「伊川伯」，並「從祀孔子廟庭」。[[元明宗]]至順元年（1330年），詔加封程顥為「豫國公」，程頤為「洛國公」。

程顥在熙寧元年向宋神宗上《論王霸劄子》和《論十事劄子》，並肯定[[王安石變法]]。變法之初曾視察諸路農田、水利、賦役。
== 參考資料 ==
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[[Category:儒家人物]]
[[Category:宋朝政治人物]]