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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #808000" align= center|'''<big>积土成山</big> ''' |- | [[File:劝学.jpg|缩略图|居中|300px|[http://txt25-2.book118.com/2017/0817/book128483/128482966.jpg 原图链接][https://www.wendangwang.com/doc/1eb1da109ebec47d22cc9e3cbec7b999f48144bd/2 来自 文档网 的图片]]] |- | style="background: #808000" align= center|'''<big>jī tǔ chéng shān</big> ''' |- | align= light| '''近义词''' :[[积羽沉舟]]、[[集腋成裘]]、[[聚沙成塔]] '''反义词''' :[[杯水车薪]]、[[狗熊掰棒子]] '''出 处''' :《[[二十四孝]]》 '''体 裁''' :[[成语]] '''属 于''' :褒义词 |} '''积土成山'''是一个中国的汉语[[成语]]。拼音是jī tǔ chéng shān,意思是堆积的土多了可以成为山,比喻事业成功由点滴积累而来,积少成多,聚小成大。出自《[[荀子·劝学]]》。 ==背景== [[战国时期]],[[奴隶制度]]进一步崩溃,[[封建制度]]逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成[[儒家]]、[[道家]]、[[墨家]]和[[法家]]等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。诸子纷纷著书立说,宣传自己的主张,出现了文化盛事“百家争鸣”。 战国时期儒家的重要代表人物是[[孟子]]和[[荀子]]。孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。他的门人[[韩非]]、[[李斯]]成为战国末期的法家重要代表人物。 ==原文== 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,则神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪,安有不闻者乎?<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_84f2738c7f60.aspx 积土成山],古诗文网</ref> ==译文== 堆积土石成为山丘,风雨就在山中兴起;汇集水流成为渊泽,蛟龙就在渊中产生;积累善行,成为德行高尚的人,自然就会聪明睿智,具备圣贤的心意。所以不积累每次迈出的一小步,就不能到达千里之外;不积累每一条细小的水流,就不能汇成汹涌的江海。所以假如没有深沉坚定的志向,就不会通晓事理;假如不愿踏踏实实地做事,就不会取得显赫骄人的成绩。因此声音不会细小到让人无法听见,行动不会隐秘到让人无法看见,就好比是美玉藏在山中会使草木丰茂、明珠藏在渊中会使崖岸不枯一样,只要不断地积累善行,怎么会不被人知道呢! ==其他== [[汉朝|汉]].[[王充]]《[[论衡.状留]]》:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。” [[宋朝|宋]].[[刘宰]]《[[代广仁庵僧注饭米疏]]》:“莫道担冰就水,无可支撑;但愿积土成山,从今响合。” ==视频== <center> ===积土成山=== {{#iDisplay:k0362uy978r|640|360|qq}} </center> ==参考资料== [[Category:030 國學總論]]
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