導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.14.251.128
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 科尔沁基督教教堂 的原始碼
←
科尔沁基督教教堂
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=http://n.sinaimg.cn/sinacn10111/640/w960h1280/20191208/8115-iknhexh5215465.jpg width="230"></center> <small>[http://k.sina.com.cn/article_2643734600_9d94304800100ksei.html 来自 新浪网 的图片]</small> |} '''科尔沁基督教教堂'''位于[[内蒙古]]通辽市科尔沁区永清大街90号, ==教堂历史== 1914年——1949年:通辽原有二个基督教会,根据教堂所在位置,人们分别称之为“南教会”和“北教会”。南教会1914年,高诚意(外国人)、田秀林、张国清来通辽传道。最初租房子聚会,后来人数逐渐增多,于1923年自筹基金,在今通辽第十一中学路南,购地建房,前后共9间,前面5间作教堂,后面4间作传道人宿舍。南教会成立后,归辽宁省法库教会管理。北教会 1924年,[[英国]]传教士约翰率领中国牧师苏泉亭、张永样、李云峰、传教士韩景黎、顾恩等人来通辽传道。他们租房子聚会,在大街上布道,挂起图画,唱诗讲道。1926年,四平教会派张永样、李云峰、韩景黎、王师娘来通辽租了间民房聚会,1928年,又租了4间房,1处院落聚会,受洗人数百余名。1934年3月,在今科尔沁区基督教堂所在地,自筹资金,购地建房18间。北教会归中华基督教吉林省四平教区管理。张永样为主要负责,约翰等外国传教士常来讲道。 1949年——1979年、1950年——1965年间,教会实行联合礼拜,教堂设在北教会,宗教活动停止。 1980年——1995年:1980年起,基督教恢复宗教活动,由张秀生等人组织一些信徒在其家中聚会。1982年,原通辽市委统战部,通辽市民委落实宗教政策,归还了教会财产,并拨款维修教堂,购置桌椅、脚踏琴等,信徒转到教堂聚会。 1986年成立教务管理委员会,义务管理教会事务,成员:张秀生、宋光美、邢玉洁、肖云和、张奎民、蔡长生、刘玉秀。1991年,内蒙古自治区基督教协会按立张秀生为“长老”。 1992年,因原礼拜堂年久,房屋结构严重变形,砖墙风化,已无维修价值.教会开始筹集资金,扩建教堂,资金来源:信徒奉献,呼和浩特市教会支援,[[通辽市]]政府拨款,变卖南教会教产,共筹资金172000元,于1993年建成472平方米的教堂。1994年11月,成立了“通辽市基督教三自爱国运动委员会”和“通辽市基督教教务委员会”,“两会”主任由张秀生长老担任,设乡镇聚会点5个,信徒近1000人。 1996年——2004年1996年6月,张秀生长老安息主怀。1996年8月内蒙古自治区基督教协会按立王凤芹(女)为副牧师。从1998年9月到2004年,教会曾一度出现混乱。2004年4月,为结束长达7年之久的混乱局面,恢复正常的聚会生活,应广大信徒的强烈要求,通辽市教堂管理委员会特向内蒙古自治区基督教“两会”提出书面申请,请求派牧师来通辽教会主持工作。经科尔沁区、通辽市、内蒙古自治区三级政府宗教事务局批准,内蒙古基督教“两会”选调巴彦淖尔盟基督教“两会”总干事王占国,由内蒙古基督教“两会”主任会长范承祖牧师,副会长谢宝华牧师(女),总干事刘连恩长老(女)和内蒙古自治区宗教局的王勇处长,亲自送到通辽市,于2004年12月12日,主日崇拜后,正式宣布:任命王占国为通辽市基督教堂主任牧师,主持教会全面工作,同时由于地名的变更,原哲里木盟改为通辽市,原通辽市改为科尔沁区,因此,原名“通辽市基督教堂”更名为“科尔沁区基督教堂”,此时本堂信徒超过2000人。 2007年1月“科尔沁基督教网站(www.kerqjdj.com)”开始运行。2007年5月开始教堂内部装修,包括吊顶棚、重装电路、连接市政供热系统,自制渗水井解决排水。 ==教堂的产生== 在[[基督教]]被正式承认之前,任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是,早期基督教的[[宗教]]仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内,安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上,挖出一个个的穴龛,里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现,这些圣像和[[圣经]]故事都采用象征的手法。如阳光代表[[上帝]],鸽子[[橄榄枝]]代表和平、幸福;牧童象征[[耶稣]],一群羔羊象征人民,并以此代表耶稣爱人民;一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行[[洗礼]]<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_67bb903b0100iift.html 基督教洗礼的意义],新浪博客,2010-05-31</ref>仪式;这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶,是基督教最早的[[教堂]]建筑形式。 从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”<ref>[http://www.360doc.com/content/21/0616/11/64667482_982261017.shtml 君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》,基督教的新纪元],个人图书馆,2021-06-16</ref>,使基督教取得了国教地位,在此之后,地下的穴龛活动终止停止了,地面的基督教教堂[[建筑]]开始出现。 ==参考文献== [[Category:920 建築藝術總論]]
返回「
科尔沁基督教教堂
」頁面