導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.147.55.69
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 福报是有定数的,不可尽享 的原始碼
←
福报是有定数的,不可尽享
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''福报是有定数的,不可尽享 '''<br><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/15287012149675c4fab0f19~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&x-expires=1670154128&x-signature=KAh2pumapX64hk8MWpaqz%2B07Yi8%3D " width="280"></center><small>[https://www.toutiao.com/article/6565722711748772356/?wid=1669550531027 圖片來自今日头条网]</small> |} '''福报是有定数的,不可尽享''',人生有它福乐的一面,也有它灾祸的一面,这是每一个人都能感触得到的,而这二个东西是常常存在的,祸中有福、福中有祸,所以福报不能享尽,《易经》的思维是这姿态的。就是说一个人会苦楚,基本上的要素就是:咱们对人生有一种过失的等待,咱们总期望人生应该要完美无瑕,我的身体应该要健康、表面要庄重、他人对我都十分的好,各种的人事缘由都大风大浪。 == 原文 == 咱们[[有情众生]],特别是[[佛弟子]],当然偏重离苦得乐,咱们期望此生的生命,乃至于来世的生命,可以脱离苦楚得到安泰,这是悉数佛弟子一起的期望。来世的安泰,每一个人的计划不一样,有些人想要增上身、有些人想要求生净土,咱们都尊敬咱们的挑选。可是此生的安泰,这是一个十分首要的要素。 可是此生怎么效果安泰呢?佛陀在经典傍边一再的偏重:少欲满足是安泰的根源。佛陀在经典上说:「多欲为苦;少欲满足,身心安泰。」 中国文化最高的就是《易经》。《易经》的根柢思维,它提出一个首要的观念说:「祸福相依」,就是人生有它福乐的一面,也有它灾祸的一面,这是每一个人都能感触得到的,而这二个东西是常常存在的,祸中有福、福中有祸,所以福报不能享尽,《易经》的思维是这姿态的。就是说一个人会苦楚,基本上的要素就是:咱们对人生有一种过失的等待,咱们总期望人生应该要完美无瑕,我的身体应该要健康、表面要庄重、他人对我都十分的好,各种的人事缘由都大风大浪。 可是咱们心中所等待的东西,是不存在的。 咱们曾经造的业力,有善业、也有罪业;可是咱们在得果报时分,咱们却不喜爱罪业表现出来!所以咱们对生命发作过失的等待,这个是一个苦楚的要素。 咱们一个人少欲满足,就是你有智慧的查询:正本人生带一点缺点,这个人生才可以正常而耐久。诸位要知道,咱们前生造了善业,可是也造了罪业,咱们有必要让罪业有开释的管道。这句话你要听懂,你就知道为何要少欲满足。就是说,你必定要让罪业有开释的管道;你把罪业开释的管道悉数塞住,那不吉利的工作就即将会出现,乐极就会生悲! 你要能这姿态想,你很天然的就少欲满足,不寻求满足,这个本地有缺点是正常的,人生正本就有缺点,迟早要去了解这个内幕。知道祸福相依,带有一点缺点,这个人生才是实在的。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_1084.html 福报是有定数的,不可尽享]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Main other
(
檢視原始碼
)
Template:Reflist
(
檢視原始碼
)
模块:Check for unknown parameters
(
檢視原始碼
)
返回「
福报是有定数的,不可尽享
」頁面