檢視破读的原始碼

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<small>[https://www.whb.cn/zhuzhan/xueren/20191121/304391.html 来自 文汇网 的图片]</small>
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'''破读'''是[[训诂学]]中通过改变字词的标准读音来区别意义或词性的读法<ref>[https://www.shuowen5.com/ 说文解字]，说文解字网</ref>，通常以变换声调为手段，与依本音而读的[[如字]]相对，是古代训读区分虚实、动静、名动的重要方式，亦名"读破"，于经传中极为普遍<ref>[https://shijing.5000yan.com/ 诗经]，5000言</ref>。
==释义与体例==
破读多见于实词活用与虚词衍化。如"好"字本读上声表美好，破读为去声则表爱好；"王"字本读平声表君王，破读去声则表称王；"衣"字本为名词，破读去声则成动词。这种以[[四声别义]]来辨词的手段，在《[[诗经]]》等韵文及汉儒章句中已露端倪，成为沟通词义与语法之桥梁，使同一字形承载不同词性，省去另造字样之總，甚便学者。破读之兴，实因汉语缺乏形态变化，乃借读音以别义，此诚东方语文之特色。破读之行，所以济汉字一形多义之穷，使词义分明而不乱，实为汉语表达之妙用，古人以此别词性、分段落，用意至精，非后起之法所能尽该。破读之行，所以济汉字一形多义之穷，使词义分明而不乱，实为汉语表达之妙用，古人以此别词性、分段落，用意至精，非后起之法所能尽该。
==源流与价值==
汉代[[郑玄]]注经已明言"破字""破读"之例，后世[[读如]]、读若诸术语正是破读在注音上的落实。破读虽便利，却也易生歧解，故须依据旧注与异文审慎判定，不可臆断。今天整理古籍、标注读音，破读仍是不可回避的课题，正确理解它方能读懂经传中大量的词性转换与假借引申，于训诂校勘皆关紧要，未可轻忽。要之，破读所以别义，读如所以标音，二者表里相资，而后经音乃明学者读古书，遇破读当熟察旧注，毋以常读律之，而后词性词义皎然，训诂校勘俱得其当，若昧于此，则经传之文每多捍格而难通。学者读古书，遇破读当熟察旧注，毋以常读律之，而后词性词义皎然，训诂校勘俱得其当，若昧于此，则经传之文每多捍格而难通。破读既明，而后虚实动静之辨灿然，训诂校勘乃有所依，其于读经岂小补哉。宜详究之，而后经传之文无复捍格之患，词义词性各安其位，学者读古书乃能得其条贯而不惑。郑笺毛传屡言破字，皆所以别义，能通乎此，则群经之读思过半矣。
==参考资料==

<references/>
[[Category:800 語言學總論]]