檢視石像生的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''石像生'''<br><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/f/fe7/nBnauM3XxQDM1ETOykDM1MzN0QTMwADMwADMwADMwATMxAzL5AzLygzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg" width="280"></center><small>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E7%9F%B3%E5%83%8F%E7%94%9F 圖片來自easyatm]</small> 
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'''石像生'''，又稱'''石翁仲'''，是[[漢字文化圈]]君主、[[皇族]]、[[貴族]]、高官顯要墳前的石雕，多立於[[神道 (道路)|神道]]前，作為驱邪镇墓、地位標記、於表彰死者生前的功績的用途，造型有[[象]]、[[狮]]、[[獬豸]]、[[麒麟]]、[[駱駝|駱]]、[[虎]]、[[羊]]、[[馬]]等動物，以及人型的石雕像等<ref>[http://www.manchus.cn/plus/view.php?aid=2760 昭陵的建筑——扑朔迷离的石象生]</ref>。

==介紹==
石象生是墓主身份的重要标志，从东汉至明清皆以法律形式规定石刻的数量和式样。如《[[明会典]]》記載公侯和一二品官员的神道二侧可列华表，设石虎、石羊、石马和文武石翁仲各一对；三品官减石人一对；四品官列华表、设石马、石虎各一对；五品官列石望柱；六品以下官员不准设置石刻。

对翁仲最早的文献记载是《[[淮南子]]·氾论训》[[东汉]][[高诱]]对“[[秦朝|秦]]之时，高为台榭，大为苑囿，远为驰道，铸金人”一句的注释，说：“[[秦始皇|秦皇帝]]二十六年，初兼天下，有长人见于[[临洮郡|临洮]]，其高五丈，足迹六尺，放写其形，铸金人以象之，翁仲、君何是也”。随后，“翁仲”一名又见于《[[史记索隐]]》引[[谢承]]《后汉书》：“铜人，翁仲，翁仲其名也。”，及“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲”等等。学者认为。而李零则进一步认为，“翁仲”一名可能是外来语（参考蒙古语ongon翁袞“偶像”，突厥语oŋžia）。

后来，翁仲演变出了[[李翁仲]]、[[阮翁仲]]的传说。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 920 建築藝術總論]]