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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #808000" align= center|'''<big>白头如新</big> ''' |- | [[File:白头如新.jpg|缩略图|居中|300px|[https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/q_70,c_zoom,w_640/images/20190214/2ec26b5c1c1f4171a259b918f8d9d5d6.jpeg 原图链接][https://m.sohu.com/a/294665843_120000166 来自 搜狐 的图片]]] |- | style="background: #808000" align= center|'''<big>bái tóu rú xīn</big> ''' |- | align= light| '''近义词''' : '''反义词''' : '''出 处''' :《[[狱中上梁王书]]》 '''体 裁''' :[[成语]] '''属 于''' :中性词 |} '''白头如新'''是一个中国的汉语[[成语]]。拼音是bái tóu rú xīn,一般说是'''白头如新,倾盖如故'''。意思指有的人相处到老还是陌生的,有的人停车交谈便一见如故。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。出自西汉文学家邹阳的《[[狱中上梁王书]]》。 ==原文== 《[[狱中上梁王书]]》语曰:"语曰:「白头如新,倾盖如故。」何则?知与不知也。故樊於期逃秦之燕,藉荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期,非新於齐、秦而故於燕、魏也,所以去二国死两君者,行合於志,而慕义无穷也。是以苏秦不信於天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕,人恶之於燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显於中山,人恶之於魏文侯,文侯投以夜光之璧。何则?两主二臣,剖心析肝相信,岂移於浮辞哉!"<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_1882d80170102zf3o.html 狱中上书自明],新浪网</ref> ==译文== 俗话说:"有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。"为什么?关键在于理解和不理解啊。所以[[樊於期]]从[[秦国]]逃到[[燕国]],用自己的头交给[[荆轲]]来帮助[[太子丹]]的事业;[[王奢]]离开[[齐国]]投奔[[魏国]],亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此[[苏秦]]不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;[[白圭]]为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。[[苏秦]]做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向[[魏文侯]]说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢! ==典故== 西[[汉景帝]]时,有个名叫[[邹阳]]的文士,“为人有智略,慷慨不苟合”。起初,他和文学家[[枚乘]]等人都在吴王[[刘濞]]手下做事。因他们不但有文才,而且也有口才,所以很受器重。后来,吴王阴谋叛乱,邹阳不愿随从,便上书劝谏。可吴王刘濞听不进去,邹阳便和[[枚乘]]等人一起投奔了梁孝王刘武。但是梁孝王的心腹[[公孙诡]]等人嫉妒邹阳,在梁孝王面前说了邹阳等不少的坏话。梁孝王一怒之下便将邹阳关进监牢,并准备把他处死。邹阳在狱中上书梁孝王,为自己辩白,这就是流传千古的名文《[[狱中上梁王书]]》。 邹阳在信中列举了[[荆轲]]、[[卞和]]、[[李斯]]等事例,说"有白头如新,倾盖如故",双方不了解,即使交往一辈子,到老了还是像刚认识一样。他还说道:“今人主(实指梁孝王)诚能去骄傲之心,怀可极之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于土,则桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!” 梁孝王见书大悦,立命释放,并尊为上客。 ==视频== <center> ===“白头如新,倾盖如故”爱情里的分手金句,原是古人拿来洗冤的=== {{#iDisplay:g09018xiuqs|640|360|qq}} </center> ==参考资料== [[Category:030 國學總論]]
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