檢視登蒙山饮茶歌的原始碼

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《'''登蒙山饮茶歌'''》是一首新诗，新诗又叫[[现代诗]]，也叫白话诗。是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗<ref>[https://www.sohu.com/a/190671220_99893820 【入门】旧体诗的种类和区别] ，搜狐，2017-09-08</ref>的格律束缚，不讲平仄，不要求押韵，没有字数和句数的限定；内容上主要是反映新生活，表现新思想。形式自由，意涵丰富，意象[[经营]]重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

<center>登蒙山饮茶歌</center>
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谁将海底珊瑚树，种向蒙山老烟雾。五峰撮指擎向天，七株正在掌心处。

我生好古兼好奇，壮观每尽通天路。五岳归来已倦游，恋恋乡山心所慕。

少壮遍陟岷峨峰，东望蓬莱小邱墓。南岭北塞两如发，昆仑几缕来东注。

正思返驾穷西荒，莽莽万重山回互。划然双崖相对开，控蕃抑诏键縢固。

乘兴曾逾飞越关，嘉招又抵平羌渡。蔡蒙两过不一登，咫尺无缘愁攀附。

幸逢三子刘杨胡，校士同心游同趣。扃门八日百不通，窥人四面山难锢。

忽然展卷生云烟，崔巍万丈起毫素。左盘右踞龙虎蹲，后轾前轩凤鸾翥。

上摩参井光动摇，下缠江汉声号怒。三子大呼我微笑，得勿山之精灵来相遇。

翻怪此间奇峭何太多，拔十得五已充数。报语刘公吾力竭，非张天网焉能聚。

明朝相送金凤巅，辞公又被山招去。樗材诗力一藤杖，蒲宰政声双草屦。

赖有杨胡作地主，穿林越涧狎鸥鹭。三休亭上未为劳，九折阪前焉足惧。

不惮崎岖探禹功，敢辞薄劣追足步。日光足力同尽时，极地穷天身不悟。

但觉身外元气青茫茫，斥挥八极空无据。再有奇峰不敢登，侧身一寝百无虑。

半夜雷雨洗崖腹，起来万壑开清曙。纵横邪正争雄尊，谁能一一问陶铸。

天边一片婵娟影，翠扫峨眉俨如故。登峰又是四月九，四十二年犹旦暮。

人间何事不可求，浪窥天奥天应妒。一生能踏几山云，何人解饮九霄露。

试汲蒙泉煮蒙茶，爱是升庵旧题署。文采风流四百年，后生更比前生误。

矫首空蒙日月私，挥毫聊借江山助。仙耶佛耶种茶人，锡杖飘然渺难驻。

从来大名擅八区，不朽定烦神呵护。郊天礼废无用期，至今憔悴困阴冱。

片叶勺水臣先尝，云中望断飞龙驭。且随猿鹤归去来，时时引领西南顾。
|[现代]骆成骧}}

==新诗种类==

1.新诗，就是和[[古诗]]相对的概念(诗经，楚辞，古风，近体，词曲等)，泛指新文化运动后的主要用白话文写的，字数格式没有绝对限制，可押韵也可不押韵的自由诗体。有人认为张打油的打油诗也算古代的新诗，如《[[咏雪]]》“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”。但严格地来讲，只有现代人写的诗才能是新诗。

2.白话诗，乃是新文化运动和五四运动后用白话文写的诗，如胡适之之《蝴蝶》，如同唐代张打油的诗其实也是大白话。但近代以来也有诗人写的新诗很文言，或者文白夹杂，比如[[纪弦]]的诗。所以白话诗的范围比新诗小。

3.[[现代诗]]<ref>[https://www.sohu.com/a/392488417_700745 新诗与现代诗之辩] ，搜狐，2020-05-01 </ref>，1953年，纪弦主编出版《现代诗》诗刊，提倡用现代主义(波特莱尔以降，modernism)的手法创作，追求西方的横的移植，反浪漫主义和抒情。其声势浩大，现代诗因而成为新诗的代名词。而现代诗一词可能来自[[日语]]的現代詩（げんだいし），是指二战后受叶芝(William Butler Yeats)和艾略特(Thomas Stearns Eliot）影响的而创作的诗。

4.自由诗(free verse），“自由诗”一名源自法文“vers libre”，和[[格律诗]]，图像诗，分段诗，分行诗，都是新诗写作的各种形式。

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]