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{{明清人物信息框 |姓名 = <center>王熙</center> |原名 = |图片名称= |图片大小 = |图片说明 = |最高职务 = 光禄大夫少傅兼太子太傅礼部尚书保和殿大学士 |届数 = |国家 = 大清 |前任 = |继任 = |爵位 = |籍贯 = [[京师]][[顺天府]][[宛平县]] |族裔 = 汉族 |旗籍 = |字号 = 子雍、胥廷 |諡号 = 文靖 |出生日期 = 明[[崇祯]]一年(1628年) |出生地点 = [[京师]][[顺天府]][[宛平县]] |逝世日期 = 清[[康熙]]四十二年(1703年) |逝世地点 = [[京师]] |配偶 = |亲属 = [[王崇简]](父)<br />王克善、王克善、王克昌(子)<br />[[王景曾]]、王缵曾(孙) |出身 = 顺治四年丁亥科[[同进士出身]] |经历 = 内翰林国史院庶吉士<br />内翰林国史院检讨<br />左春坊左中允<br />司经局洗马<br />右谕德<br />左庶子<br />弘文院侍讲学士<br />翰林院掌院学士<br />礼部右侍郎加尚书衔<br />都察院左都御史<br />工部尚书<br />兵部尚书<br />保和殿大学士<br /> |着作 = * 《王文靖集 24卷》 }} '''[[王熙]]'''({{bd|1628年||1703年|catIdx=W王}}),字子雍,一字胥廷,号慕斋。[[明]]末[[清]]初[[顺天府]][[宛平县]](今[[北京市]]城区)人。[[清]]初重臣。 ==简介== 王熙为清礼部尚书[[王崇简]]之子。于[[顺治]]四年(1647年)中式丁亥科三甲进士。选[[庶吉士]],[[散馆]]授[[检讨]],累迁右春坊谕德。召直南苑。顺治十五年,擢礼部侍郎,兼翰林院掌院学士。顺治十八年,受命撰写遗诏。康熙时命专管密本,为汉臣与闻军机之始<ref>[[清稗类钞]], 康熙中正首揆,继命专管密本。前此汉官不与闻军机,异数也。</ref>。累迁左都御史、工部尚书、兵部尚书。康熙二十一年,拜保和殿大学士,兼礼部尚书。康熙四十年,诏许致仕,晋少傅。諡'''文靖'''。雍正中,入祀贤良祠。有《王文靖集》。《[[清史稿]]》有传。纪晓岚《阅微草堂笔记》中称之“宛平相国”。 ==个人贡献== (清·余嘉锡《[[四库提要辩证]]》推测王熙也为张仲景之亲授弟子) 他寻求古训,博通经方,深究病源,潜心研读历代名医著作,遵古而不泥古,虚心向有经验的名医求教,博采众长,医术日精,名噪一时。由于其医术高明,公元208年,当曹操南下征战荆州刘表,王熙被推选为曹操的随军医生。其后任王府侍医、皇室御医等职。后又被提升为太医令。他不但精通中医经典方书,而且于脉学颇有研究。唐·甘伯宗《[[名医传]]》称:王熙性度沉静,尤好著述,究研方脉,静意诊切,调识修养之道。宋·张杲亦称其:博好经方,尤精诊处,……深晓疗病之源。他一生最突出的贡献是编著了中国现存最早的脉学专著--《[[脉经]]》。脉学在中国起源很早,扁鹊就常用切脉方法诊断疾病了。切脉是祖国医学诊断学之"望、闻、问、切"四诊中,重要的组成部分,但是当时仍不为一般医家所重视,如张仲景《[[伤寒论]]》自序中指出,有一些医生缺乏脉学知识的掌握,或者对于脉学不大讲求,这样临床诊断不明,对于病患者说来是很危险的。因此,为了解决医生在治疗过程中正确应用脉诊诊断的问题,迫切需要一部脉学专著。王熙搜集了扁鹊、仓公、张仲景、华佗等古代医家有关脉学论述,并加上自己的临床体会和见解,终于写出了这部著名脉学专书。 经过连年的战争,许多书简(当时还没有发明纸,书都是写在竹简上的)都散落佚失或残缺不全了,即使是几十年前才完成的《[[伤寒杂病论]]》也是同样的命运。作为太医令的王熙(太医令相当于今天的最高级医院的院长)深知这部医学医著的伟大价值,心中十分不忍,便下定决心使这部旷世的奇书恢复其真正的面貌。于是他搜集仲景旧论,到各地寻找该书的原本,终于成功地得到了全本的《[[伤寒杂病论]]》,并加以整理和修复,将其保留了下来,就是今天见到的《[[伤寒论]]》。但书中只有伤寒部分的内容,没有找到杂病的那一部分。直到唐朝,人们发现了一本已经被虫蛀了的小册子,里面的一部分内容正与《[[伤寒论]]》相同;另外还有一些内容,是论述杂病的文句,当时尚未见诸于世,但其文风和词藻却与《伤寒论》极为相似。从形式上来看,这本小册子是一种摘抄本,并非完整的内容。虽然有些遗憾不能得到原本,但终究是一大收获,于是将伤寒部分的内容删去,将杂病部分整理出版,取名《[[金匮要略]]》。虽然只是不完整的内容,但这部分关于杂病的论述,为后世医家处理许多棘手的医学问题提供了极大的帮助,而王熙对《伤寒论》的整理使得《伤寒论》能够流传至今,功莫大焉。 除以上有关脉学和整理《[[伤寒杂病论]]》之外,王熙在养生方面还有一些精辟的论述。王氏在养生学上属于医家养生流派,主张从起居饮食方面进行谓摄,以求得长寿,却病延年。他提出饮食不可过于杂乱,要适量,是中国早期对饮食制度养生的最早的较系统的论述。 ==人物评价== 当然后世对此评价褒贬不一,贬之者责其窜乱仲景原义。如喻嘉言攻击曰:"仲景之道,人但知得叔和而明,孰知其因叔和而坠!"褒之者则认为王熙编次《[[伤寒论]]》有功千古,尤其当该书处于存亡危急之际,王熙使之保存并得以传世,其贡献之大不可泯灭。正像金代成无己称:"仲景《[[伤寒论]]》得显用于世,而不堕于地者,叔和之力也。"宋·林亿曾曰:"仲景之书及今八百余年,不坠于地者,皆其力也。"清·徐大椿亦称:"苟无叔和,焉有此书?"的确,王熙在整理中医古文献时所作的贡献是巨大的,为后世留下了宝贵的文献资料,是值得称赞的。若没有王熙的整理,今天也许就很难知道张仲景在医学上的成就。他这种承上启下,继往开来的功绩,是值得铭记的。 王熙严谨的治学态度,还体现在他对前人文献的引用上。如《[[脉经]]》中就引用了大量古文献,他在引用文献时,或以标题形式列出,或以文后加注的形式注明文献出处,便于读者根据所引文献的出处,找出原始文献,他这种严肃而忠实的态度也是他的伟大之处,值得后世效法。在其故乡山东省邹城市今建有叔和中医院,家乡的后人以这种方式怀念这位杰出的医学家。 ==参考资料== *《[[清史稿·卷250]]》 *[[朱汝珍]],《[[词林辑略·卷一]]》, 清代传记丛刊, 学林类(18), 明文书局发行。 [[Category:清朝军政人物]]
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