檢視玄览的原始碼

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|<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181115/440463b8f78a4a9ea52466087f39d66d.jpeg width="350"></center>
<small>[https://www.sohu.com/a/275595024_99963734 来自 搜狐网 的图片]</small>
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'''玄览'''是中华思想文化术语中的一个名词。

在汉字的历史上，人们通常把秦代之前留传下来的篆体文字和象形文字称为“古文字<ref>[https://www.sohu.com/na/457519286_209689 什么是古文字，古文字是如何识别出来的]，搜狐，2021-03-26</ref>”，而将隶书和之后出现的字体称为“今文字”。因此，“隶变<ref>[https://www.sohu.com/a/464783594_100263297 隶变，变什么了？]，搜狐，2021-05-06</ref>”就成为汉字由古体（古文字）演变为今体（今文字）的分界线。

==名词解释==

原指在深远虚净的心境下览知万物，是老子提出的认识“道”的一种[[方法]]。老子认为，只有摒弃一切杂念与成见，保持内心明澈如镜，才能静观万物，从而认识“道”，体会其精要。后世文艺评论家因为“玄览”所主张的心境与文艺创作及鉴赏所要求的审美心境相契合，遂用为文艺[[思想]]的重要术语，以说明文艺创作与鉴赏时应具有的超越一切欲望与功利的特殊心境。  

引例1

涤除玄览，能无疵乎？ （《老子·十章》）   （涤除一切杂念，在深远虚静的心境下观照一切，就没有瑕疵了吗？）  

引例2

伫中区以玄览，颐情志于典坟。 （陆机《文赋》）   （久立于天地间以深远虚静的心境观照一切，在典籍的阅读中颐养性情、培养志向。）  

==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]