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玄覽是中華思想文化術語中的一個名詞。

在漢字的歷史上,人們通常把秦代之前留傳下來的篆體文字和象形文字稱為「古文字[1]」,而將隸書和之後出現的字體稱為「今文字」。因此,「隸變[2]」就成為漢字由古體(古文字)演變為今體(今文字)的分界線。

名詞解釋

原指在深遠虛淨的心境下覽知萬物,是老子提出的認識「道」的一種方法。老子認為,只有摒棄一切雜念與成見,保持內心明澈如鏡,才能靜觀萬物,從而認識「道」,體會其精要。後世文藝評論家因為「玄覽」所主張的心境與文藝創作及鑑賞所要求的審美心境相契合,遂用為文藝思想的重要術語,以說明文藝創作與鑑賞時應具有的超越一切欲望與功利的特殊心境。

引例1

滌除玄覽,能無疵乎? (《老子·十章》) (滌除一切雜念,在深遠虛靜的心境下觀照一切,就沒有瑕疵了嗎?)

引例2

佇中區以玄覽,頤情志於典墳。 (陸機《文賦》) (久立於天地間以深遠虛靜的心境觀照一切,在典籍的閱讀中頤養性情、培養志向。)

參考文獻