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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://p3.itc.cn/images01/20210316/70d9ea9b840844e391be1c8406073805.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/455865875_420076 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''爱民'''是中华思想文化术语。 汉字是民族[[灵魂]]的纽带,在异国他乡谋生,汉字<ref>[https://www.sohu.com/a/589576921_120016954 中国“汉字”从何而来?每个汉字,都是仓颉造出来的吗?],搜狐,2022-10-01</ref>便是一种寄托,哪怕是一块牌匾、一纸小条,上面的方块字会像[[磁铁]]般地吸引着你,让你感受到来自祖国的亲切。因为那中国人的情思已经浓缩为那最简单的横竖撇捺<ref>[https://www.sohu.com/a/443774310_682874 书写横竖撇捺,展示汉字之美],搜狐,2021-01-11</ref>。 ==名词解释== 仁爱民众;爱护百姓。它不仅是治国者应该具有的对百姓的一种情怀, 而且是治国理政必须遵循的重要原则。古人认为,治国者应该通过具体的政策、措施,使民众获利,安居乐业,免受[[痛苦]]和无端侵害。这也是治国者获得民众尊崇的前提或基础。“爱民”不仅是重要的政治[[理念]],而且延伸到军事领域,成为兴兵作战的重要原则。依照这个原则,敌我双方的民众都应该受到爱护。它是中华“民本”“仁义”[[思想]]的展现。 引例1 文王问太公曰:“愿闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。” (《六韬·文韬·国务》) (周文王问姜太公:“我想知道治理[[国家]]最重要的事情是什么,要使君主得到 尊崇、民众得到安宁,应该怎么办呢?”姜太公说:“只要爱民就可以了。” 周文王问:“怎样爱民呢?”姜太公说:“使民众获利而不去妨碍他们,帮助民众成事而不去毁坏他们,利于民众生存而不去伤害他们,给予民众实惠而 不是从他们手中夺走,使民众快乐而不是使他们痛苦,使民众高兴而不是使他们愤怒。”) 引例2 古者以仁为本、以义治之之谓正。……战道:不违时,不历民病,所以爱吾民也;不加丧,不因凶,所以爱夫其民也;冬夏不兴师,所以兼爱其民也。 (《司马法·仁本》) (古人以仁爱为根本、以治军合乎道义为正道。……战争的原则是:不在农忙时兴兵,不在民众流行疫病时兴兵,为的是爱护自己的民众;不趁敌国有国丧时发动战争,不趁敌国有灾荒时发动战争,为的是爱护敌国的民众;不在冬夏两季兴兵,为的是爱护敌我双方的民众。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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