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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF100" align= center| '''<big>法行</big>''' |- |<center><img src=https://p3.ssl.qhimgs1.com/t01546726755d2fbf2d.jpg width="300"></center> <small>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1643637078276957533 来自 网络网的图片]</small> |} '''<big>法行</big>''',(术语)二行人之一。[[自思如法而行]],谓之法行人。[[玄义]]十曰:'[[教门]]为[[信行]]人,[[观门]]为法行人。' ==基本信息== 作品名称 法行 <ref>[https://baike.so.com/doc/9883805-10230928.html 法行]</ref> 作品出处 《 丁福保佛学大辞典 》 文学体裁 文言文 原话 自思如法而行,谓之法行人 ==解释== 【 法行 】 《 丁福保佛学大辞典 》 自思如法而行,谓之法行人。玄义十曰:'教门为信行人,观门为法行人。' ==简介== 公输不能加于绳,圣人莫能加于礼。礼者,众人法而不知,圣人法而知之。 曾子曰:"无内人之疏而外人之亲,无身不善而怨人,无刑已至而呼天。内人之疏而外人之亲,不亦远乎!身不善而怨人,不亦返乎!刑已至而呼天,不亦晚乎!《诗》曰:'涓涓源水,不壅不塞。毂已破碎,乃大其辐。事已败矣,乃重大息。'其云益乎!" 曾子病,曾元持足。曾子曰:"元,志之!吾语汝。夫鱼鳖鼋鼍,犹以渊为浅而堀其中,鹰鸢犹以山为卑而增巢其上,及其得也,必以饵。故君子苟能无以利害义,则耻辱亦无由至矣。" 子贡问于孔子曰:"君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?"孔子曰:"恶!赐!是何言也!夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不挠,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。《诗》曰:'言念君子,温其如玉。'此之谓也。" 曾子曰:"同游而不见爱者,吾必不仁也;交而不见敬者,吾必不长也;临财而不见信者,吾必不信也。三者在身曷怨人,怨人者穷,怨天者无识,失之己而反诸人,岂不亦迂哉?" 南郭惠子问于子贡曰:"夫子之门,何其杂也?"子贡曰:"君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止,且夫良医之门多病人,隐栝之侧多枉木,是以杂也。" 孔子曰:"君子有三恕:有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有亲不能报,有子而求其孝,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其听令,非恕也。士明于此三恕,则可以端身矣!" 孔子曰:"君子有三思,而不可不思也。少而不学,长无能也;老而不教,死无思也;有而不施,穷无与也。是故君子少思长则学,老思死则教,有思穷则施也。" ==大意== 法,指礼义;行,施行。本篇内容不很统一,开篇论礼,指出众人遵行礼而不理解礼的含义,圣人尊行礼并且知道礼的含义。文中还记录了曾子、子贡、孔子等人的言论。 ==作者== 荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"二字古音相通,故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称"荀卿"。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 ==史籍记载== 荀子的生平活动,《风俗通义·穷通》记载:"齐威王之时,聚天下贤士于稷下……孙卿有秀才,年十五始来游学。"在公元前286年,齐灭宋,《盐铁论·论儒》谈到齐闵王骄傲自大,"诸儒谏不从,各分散。"这时,荀卿向齐相进说:"处胜人之势,会胜人之道",指出:当今巨楚在我前面牵系着,大燕在我后边威逼着,劲魏在我右边钩取着,……一国策谋,三国必然乘机进犯,这样,齐国必然导致四分五裂,国家将有灭亡的危险。(《荀子·强国》,下引本书,只注篇名)意见未被采纳,孙卿去楚国。在齐襄王在位时(公元前283年-前265年),荀子第二次回到齐国,"荀卿最为老师。"他三次被推为祭酒(年高望重者)。(《史记·孟子荀卿列传》)在范雎相秦期间(公元前266年-前255年),荀子到秦国见过秦昭王。昭王问:"儒无益于人之国?"荀子回答说:"儒者在本朝则美政,在下位则美俗,儒之为人下如是矣。"(《儒效》)"应侯(范雎)问孙卿子曰:入秦何见?"荀子回答说:"形胜""百姓朴"、"百吏肃然"、士大夫"明通而公",朝廷"听决百事不留","治之至";然而"殆无儒",是"秦之所短"。由于秦国实行法治,荀子以儒治国的思想就行不通了。 齐人有人谗言荀子,于是荀子离开了齐,来到楚国。公元前255年被任为兰陵县令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国,赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子,复任兰陵县令。公元前238年,春申君被李园杀害,荀子罢了官。不几年就去世了。 荀子的著作,在汉代流传的有三百多篇,经过刘向的编订,删去重复的,定著三十二篇。 荀子早年游学于齐,因学问博大,"最为老师",曾三次担任当时齐国"稷下学宫"的"祭酒"(学宫之长)。约公元前264年,应秦昭王聘,西游入秦,称秦国"百姓朴"、"百吏肃然"而近"治之至也"。后曾返回赵国,与临武君议兵于赵孝成王前,以为"用兵攻战之本在乎壹民","善附民者,是乃善用兵者也" (《荀子·议兵》)。后来荀子受楚春申君之用,为兰陵县(今山东苍山县兰陵镇)令。晚年从事教学和著述。 ==參考來源== {{Reflist}} [[Category:揭密生活]]
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