檢視楊衒之的原始碼

[[File:杨衒之.jpg | thumb | 300px | 杨衒之 洛陽伽藍記  <br> [https://kknews.cc/zh-hk/travel/466xgkv.html 原圖鏈接]  ]]

'''杨衒之'''，生卒年不详，北平（今[[河北]][[滿城]]）人，著名散文家。<ref>[http://readopac2.ncl.edu.tw/nclJournal/search/search_result.jsp?la=ch&search_type=adv&dtdId=000040&requery=true&search_index=KW&search_mode=&search_value=%E6%A5%8A%E8%A1%92%E4%B9%8B$  國家圖書館 - 台灣期刊論文引述:杨衒之]</ref>

==生平==
杨衒之生于北平，[[北魏]][[永安]]年间为奉朝请。历期城太守、抚军府司马。[[东魏]][[元善见|孝静帝]][[武定]]五年（公元547年）杨衒之经过[[洛阳]]，感于多年战乱之后洛阳之残破，撰《[[洛阳伽蓝记]]》。五卷，历叙佛寺兴废，寄托亡国悲慨；语言洁净明快，描写生动精致。

魏末为[[秘书监]]，曾上书孝静帝。但正史上对他记载很少。

==楊衒之與《洛陽伽藍記》==
道宣《廣弘明集》將楊衒之列為排佛二十五人名單之一，在佛教徒眼中，「後上書述釋教虛誕，有為徒費，無執戈以衛國，有饑寒於色養，逃役之流，僕隸之類，避苦就樂，非修道者」，「又言佛有虛妄，皆是妄想」，楊衒之論佛教流弊，被列為排佛人士，自有其證。<ref>[http://mypaper.pchome.com.tw/8y388253/post/1321493924  PChome 個人新聞台 - 楊衒之與《洛陽伽藍記》]</ref>

《洛陽伽藍記》，因全記寺廟宮宇，就內容來看，排佛意味不深，反而頗有稱道，是故宋代以後又有佛教徒引以為同道。

===其所記者乃時事===
楊衒之時而排佛時而擁佛，忽前忽後，豈不怪哉？《洛陽伽藍記》其實，本非為擁佛或是排佛而作，其所記者，乃時事；其所歎者，乃歷史，是根基於對文化之感歎、歷史時代的滄桑感，畢竟時代紛擾，戰亂流離，他後來「重覽洛陽，城郭崩毀，宮寺傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟，牆被蒿艾，巷羅荊棘……始知麥秀之感，非獨殷墟；黍離之悲，信哉周室」，如此種種，登臨覽古，滄海桑田，見動亂而哀文化，因憂世而起悲思，麥秀之感，黍離之悲，他感嘆的是歷史的滄桑與世事無常啊！

==主要作品==
*《洛阳伽蓝记》

==參考文獻==


[[Category:人文社科學家]] [[Category:文學家]]