檢視李问渔的原始碼

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'''李问渔'''（1840～1911年）原名浩然，字问渔，号大木斋主，洗名劳楞佐。[[江苏]]南汇（今属上海浦东）人。清道光三十年（1850年）入徐汇公学读书，与马相伯同学。同治元年（1862年）入[[耶稣会]]。同治八年（1869年）晋升神父。曾在松江、南汇、青浦、[[安徽]]阴山、建平、宁国等地传教。曾任震旦学院院长、南洋公学教师、董家渡小修院拉丁文教授。

光绪五年（1879年）创办主编天主教刊物《益闻录》半月刊，不久改为周刊，光绪二十四年与《格致汇报》合并，改名《格致益闻汇报》，第一百期后简称《汇报》。光绪十三年，创刊《圣心报》月刊。李主编教刊33年，教内誉为“中国天主教第一报人”。李除办报外，著作丰厚，自称“无年无书”。一生著译共60余种，主要译著有：《理窟》、《哲学提纲》、《德镜》、《心箴》、《客问录存》、《新经译义》、《圣母传》、《物理推原》、《形性学要》、《生理学》、《伦理学》、《天宇学》等。

==天主教==

“[[天主教]]”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教[[传教士]]进入中国<ref>[http://www.qhnews.com/zhenwu/system/2006/08/20/000000846.shtml 天主教的简介以及天主教在青海省的传播]，青海新闻网，2006-08-20</ref>后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督，尊[[耶稣]]生母玛利亚为“圣母”。“信经”<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_43a2ad700100v75f.html 信经]，新浪博客，2011-11-03</ref>是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《[[使徒信经]]》是最古老的信经之一，共十二条，有“十二端信道”之说，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，创造人类。2.相信天主圣子（耶稣基督）。耶稣降生为人、救赎人类，受难（被处死）、复活、升天，末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、[[圣教会]]、肉身复活等。

教区是天主教<ref>[http://www.gov.cn/guoqing/2005-09/13/content_2582720.htm 天主教]，中国政府网，2017-10-23</ref>使用的一种管理区域或机构，由数个堂区组成，并设有一位[[主教]]<ref>[https://www.lishixinzhi.com/zs/post/908677.html 主教是什么？]，新知网，2021-11-15</ref>担任最高领导者。1946年，中国天主教正式实行圣统制，将原有的传教区性质的代牧区改为正式的教区。此后共设有21个总教区、100个教区，以及30个宗座监牧区（初具雏形、尚未成立正式教区的传教区域），目前仍是[[圣座]]认定的教区划分。

==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]