檢視明经的原始碼

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<small>[https://culture.people.com.cn/n1/2021/0202/c1013-32019721.html 来自 人民网 的图片]</small>
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'''明经'''是古代考察儒家经学水平的科目，意思是"通晓经书"。汉代明经和孝廉并列，是最主要的入仕科目之一；唐代明经成为科举常科，考中者可授官。这个科目考的是对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等经文的记诵和理解，朝廷想借此选出读过圣贤书、明晓大义的人。它和[[举孝悌]]这类看重德行的科目不同，明经更强调书本上的学问，是文人进身的一条正路<ref>[https://news.gmw.cn/2018-06/29/content_29536892.htm 得人之要，必广其途以储之]，光明日报，2018-06-29</ref>。

== 源起与并行 ==

明经在汉代已经出现，当时与孝廉一同作为岁举的常科，读书人靠通经被举荐，进入仕途。汉代的重经传统使得明经出身的官吏遍布朝野，许多经师、博士都由这一科而来。到了魏晋，明经时设时废，但"通经致用"的观念没有断。[[孝廉郎]]多由孝廉、明经两科并出，可见明经早已和孝廉绑在一起，构成汉代选官的两大支柱，一个重德、一个重学。

== 唐代考试 ==

唐代明经科最盛，是和进士科并列的大科。考试分帖经、墨义、策问几项：帖经是把经文遮住几个字让考生填，考记诵；墨义是默写经注和问答经义；策问则考对经旨的运用。因为偏重死记硬背，当时人就批评明经"徒诵"，地位渐渐不如进士。[[察廉]]等考核也揭示出，只会背经书的人未必能办好实务，这也正是明经后来为人轻视的由来。不过在战乱或官学衰败的年代，能通经的人仍是稀缺资源，明经出身反又吃香，可见一门科目兴衰全看时势。

== 余论 ==

明经把"读经"变成了进身之阶，让经学不再只是书斋里的学问，而直接关系到一个人的官职前程。它确实推动了儒学普及，却也催生了只求记诵、不求理解的流弊。唐代以后，进士科兴起，明经渐衰，但"以经取士"的精神仍留在科举里。[[任子]]一类恩荫之制另走门第之路，与明经的考试取才正相对照，二者一凭家世、一凭经学，恰好显出古代选官两条不同的脉络<ref>[https://cssn.cn/skgz/bwyc/202208/t20220803_5469465.shtml 秦汉文书行政制度与公牍文写作]，中国社会科学网，2022-08-02</ref>。

==参考资料==

<references />

[[Category:570 政治學總論]]