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|<center>'''日出先照踏浪归'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/819372/pexels-photo-819372.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《日出先照踏浪归》'''是[[中国]]当代作家冷清安的散文。

==作品欣赏==

===日出先照踏浪归===

山里长大的孩子从小向往大海。然而，在外漂泊的几十年间，与大海近距离的接触却是屈指可数。因此，每一次的赶海都让人兴奋，[[心跳]]过速。当丙申春潮涌动的时候，我对此次既定的滨海之行做好了准备。

与朋友们结伴而行，我却独自倚在窗口腑看脚下灯火辉煌的城市。此行的目的地就是眼前这座海滨城市日照。大凡去一个陌生的地方，我很好奇，如名山大川地名的由来，当地风土民情总会引起我极大的兴趣，来日照之前也不例外。据说，日照地名的由来有日出东方而先照之义。日照是一座新兴的港口城市，地处中国东部沿海、山东半岛南翼，东临黄海，隔海与日本、韩国相望。日照历史悠久，风光秀丽，物产丰富，民风淳朴。日照的“蓝天、碧海、青山、金海岸”引人入胜，有中国北方最长的海滨沙滩。国家级森林公园大沙洼，葱郁万亩。省级风景名胜区五莲山，峰峰奇秀，景景多姿。尤其是百里海岸，植被茂密，沙质细软，潮平岸阔。梳理着脑际中的日照“印象”，与迎接我们的司机交谈起来。汽车行进在城市的大街上，不时闪过的街道路牌引起我的关注。日照的街道以全国的城市名称而命名。诸如[[北京]]、[[天津]]、[[上海]]这些耳熟能详的城市名让人格外亲切，也有北国冰城和南海之滨的城市名称均从眼中溜过。近四十多分钟的车程，仿佛汽车在沿着一条笔直的大道行走。我们下塌在城市北部的一家酒店。放在案头的一本《旅游指南》，让我进一步了解到这座城市的历史和现在。日照由于独特的地理位置有关大海的神话传说颇多。使人从书本上就能嗅到日照人间仙境的味道。日照三峰山古老的传说已久负盛名。三峰山北为“佛来峰”、西为“浮来风”、南为“飞来峰”。关于此山及三峰的由来，当地流传着一个美丽的神话传说。远古时代有位名叫浮丘的神仙云游至此，见沭河一带土地肥美，碧水长流，桃红柳绿景色宜人，但美中不足的是缺乏青山点缀。于是他便从远处挟来一山安放在此，即“佛来峰”。后来海神飘游至此，见独峰耸立，也施展法力，从海上飘来一山与佛来峰相依为伴，即“浮来峰”。两峰相连不成格局，一夜之间不知又从何处飞来一山，坐落在两峰南面作为屏障，即“飞来峰”。于是，三峰耸立，如龙盘虎踞，迤逦连绵。世代相传。

如此神传在日照并不鲜闻。还有一个神话传说，市内有一个村子叫卜家庵子村，是这样得名的。话说张果老倒骑驴，途径一个村的时候[[毛驴]]的庵子（当地谐音）坏了，张果老就到村中找人修，结果村里人没有一个愿意帮助他，张果老就这样失望地离开了。于是在以后的路程中每经过一个村子，张果老就提起那个村子不给修庵子的路遇，一传一，十传百，大家都知道了，谐音下来，就有了卜家庵子这个村名。人们每当听到这个独特的名字，便会想起这一段诙谐幽默的神话传说。夜渐渐深了，我在憧憬和向往中进入了梦乡。

清晨，我早早就起了床。宾馆的服务生指示我出宾馆大门东向就是大海。晨风中我已聆听到了大海的波涛声。街道两旁盛开的鲜花，让人置身于花花世界之中。迎着一轮红日从东方冉冉升起，朝霞映在海面上，霞光与浪花熠熠生辉，海景是如此的美丽。我站在海岸上，凝视着一浪高过一浪的浪花，海风拂面，心潮起伏：

日出东方红似火，

照耀黄海泛浪波。

晨风徐徐春光秀，

游兴正浓喜气多。

古老陈旧的渔船停泊在沙滩上。一位花白头发的老者嘴里叼着[[烟袋]]锅，脚上穿一双千层底布鞋，悠然自得。老人慈目善眉，我主动上前与他搭讪。老人是海边乔家墩子村人，今年八十五岁高龄，膝下有四儿两女，均住在本村，全家四世同堂，有二十多个子孙。我连夸老人福气大。老人高兴地与我唠起了家常：那些年住在海边的村民以捕渔为生，生活困难，过着艰难的日子。夫妇俩养育六个孩子，多亏了老母亲，生下一个孩子，母亲抱走了。老人打趣道：几个小儿和妮就像是就着海风吹大的。但忆起老母亲为其孙儿成长所受的苦累，老人的脸色凝重起来。后来，孩子们长大了，又赶上了国家的好政策，子女们成家立业，过着合家欢乐的日子。上世纪80年代日照改县设市，城市建设发生了巨大变化。昔日的海滩变成了景观，长达数十公里的海岸线植上了树。看着眼前这条郁郁葱笼的绿色长廊，想象得出当年的植树人所付出的不尽艰辛。老人告诉我，这片林子始植于四十多年前，是日照政府及全市人民举全力的结果。老人在这里义务护林已有二十多年。每天他骑自行车到海边，早出晚归，无论刮风下雨从未间断。我为眼前的美丽海滩沉醉，更为这位老人的平凡而崇高所动容。

我深情地眺望大海。老人告诉我，来日照旅游，九仙山非常值得一看。老人的一句话激起我欲前往探个究竟。次日，我将在海边偶遇老人及他的建议告诉大家，取得共识。在驱车前往的路上，当地的朋友告诉我们，选择去九仙山是非常有意义的。山清水秀，风景宜人，名闻齐鲁是九仙山的特点。他还给我们讲述了两段关于九仙山名字的传说。一说是因八仙过海时路过此山，正逢久旱不雨，荒山野岭寸草不生，山下的百姓亦难生存。为了让此山重新焕发青春，救山民于水火之中，众仙与山神一起在山上遍植花草树木，铁拐李用靴子从东海提来清水洒遍山岗荒野，花草树木喜逢甘露，速速新生。不几天满山葱绿，树木成林，鲜花盛开，蝶飞蜂舞，春意盎然，把整个大山装扮得像一座大花园，解救了当地民众干旱少雨的困扰。八仙临走时，铁拐李的靴子扔在了靴谷的山头上，成了今天的靴石。韩湘子在靴子的周围插上了笛子、长成了一片竹园。荷仙姑又在山间的池水中插上了荷花，不久荷香四溢。因山神爷在救此山荒旱无雨，重新长绿中也立下了功劳，所以此山命名时，连山神在内，共称九仙，故此山取名九仙山。

另有一种说法是，第九仙不是山神而是[[孙膑]]。因为孙膑曾在此山屯过兵，储过粮，打过仗，后来又在此著《孙膑兵法》，人们为纪念这位伟大的军事家，就在山中孙膑读书的地方为其建了书院。这些事虽然历史上没有记载，但在民间流传甚广，传说中讲：孙膑当年为齐国军师，为防楚入侵，就在此山南麓的牌孤山上安营扎寨，建有牌孤城兵营。在百将口曾与元大李牧独孤陈等人打过仗，在这里前几年出土了不少枪刀，箭矢等，今存在博物馆。当年军队屯于靴谷中，并建有粮仓，存粮的地方，今称仓岭。岭下有大碾１２盘，昼夜不停的辗米，供军队食用。解放后碾被山下村民拉去，如今只剩下一盘，在孙膑书院前警卫室后，可以作证。由于齐国的强大，又加上孙膑用兵如神，屡打胜仗，最后在马陵道打败庞涓，报仇雪恨，随弃军师之职隐居九仙山的靴谷之首抱犊峰下，建茅屋修兵书，永不出山。在此他根据《[[孙子兵法]]》和自己的实线，写出了万古流芳的《孙膑兵法》，此书在孙膑死后两千年才在临沂发现。在民众中流传孙膑用兵如神，又成仙人，因以对此山命名时，八仙加孙膑，成了九仙，取名九仙山。途中听了这两段传奇故事，更增添了欲尽快到达九仙山一睹尊容的愿望。

九仙山与五莲山隔壑相峙，兼具奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色，最大的特点是"地中山、地中潭、地中瀑"，素以"奇如黄山，秀如泰山，险如华山"而著称。九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多，与五莲山并称双绝。居仙卧龙，传神离奇。历史上许多隐士骚客，常会于此，吟诗论文，赞美九仙山胜境。宋代文学家[[苏轼]]曾有"九仙今已压京东"的诗句。明代礼部侍郎翁正春赞为"真齐鲁间最圣地也"。由于旅程安排时间受限，我们只能留下些遗憾离开了九仙山。于是我感慨：人多不宜远游，出行不宜独居！

回到日照市区，已是午餐时分，我们择一处名曰[[水芙蓉]]的海边餐馆用餐。日照的海鲜种类繁多，比如：对虾、扇贝、西施舌、文蛤、魁蚶、杂色蛤、竹蛏、海参等等,我们各自点了少许。更多的是要品尝日照的特色食品。从繁多的当地食品中，我们点了文心蒸包、涛雒面条、酸辣鸡蛋、合味蛰头、日照煎饼。当然我们并不知晓这些食品的口味，只是凭借字面意义取舍。大家一一品过之后都赞不绝口，不仅味美，而且量足，与前些时日所谓的大虾事件自有本质的区别。值得一提的是：日照煎饼，为日照民间主要食品，主以小麦面粉、红薯面粉、小米面、玉米面为原料，绞成浓糊状，上热并滩烙而成，饼薄如纸，色调微黄，质细香甜，柔软可口。以小麦为原料制作的煎饼，配以鲜嫩豆腐和辣椒，更是美味可口。 虽吃起来过于劲道，但回味无穷。餐毕，我站在楼阁上，迎面吹过海风，沁人心脾:

心仪金沙涛声闹，

花拥碧绿影婆娑。

露珠墨池太公史，

放目聘怀九仙歌。

短暂的日照之行就要结束了。在日照山字山机场候机大厅，我透过窗棂，远望那座呈山字的山峰，生出联想。此山应为笔架山更具墨韵和神采。然山东兄弟[[崇山]]、敬山、爱山，以山山重叠方才是大情怀！

美丽的日照我爱你！
<ref>[http://www.chinawriter.com.cn/l 中国作家网]</ref>

==作者简介==

冷清安，男，仡佬族。一九六二年十二月出生于贵州省石阡县。毕业于内蒙古民族大学中文系。

==参考资料==

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]