檢視我说“不说”(宝栋) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''我说“不说”'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/16463041/pexels-photo-16463041.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《我说“不说”》'''是[[中国]]当代作家宝栋写的散文。

==作品欣赏==

===我说“不说”===

今天凌晨，一觉醒来，没有困意，翻了翻微信，在“订阅号消息”上看到一篇文章《有一种修养，叫不说》，看下来，觉得不错，随手发了个朋友圈。后来又睡着了，再起来，发现点赞的朋友不少，还有欣赏转发的。下楼散步，想着这“不说”，心里有了点想法。

“不说”，自然是一种修养，也是一种处世之道，心里明白，不去说破，既美人之美，又显己之美，确实是种美德。保持一种矜持内慧的状态，犹如一位聪敏沉静的女子，以沉默微笑面对世人世事，让人捉摸不透，而又喜欢这种内敛之美。

这事，在处事上确实是能明哲保身，不伤害别人，也能更好的保护自己。可是，如果换了环境，换了事情，那该是说呢还是不说呢？

比如赵高的“指鹿为马”。

传说秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！

赵高转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，但当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

这种情况，你说，是说呢还是不说呢？

当然，有人会说，你这是抬杠，拿着特殊的个例说话。我承认是特殊，我们历史上不就仅此一例吗？

但是，我拿这事是说当你不说不行，说了也不行的时候，你还能做到“有一种修养叫不说”吗？比如，一个不讲道理的女人逼着自家男人回答“是我好还是你妈好”时，这男人是说呢，还是不说呢？不说，显然过不了关。说呢，咋说？说妈好，她肯定不善罢甘休；说她好，确实违心。这样的事，恐怕不是个例吧。

当然，除了这些无关紧要的生活小事中的为人之道外，还有特殊环境中的特殊事情。

“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”文天祥面对元人的威逼利诱，选择”不说”，宁死不屈。方志敏面对敌人的威逼利诱，选择“不说”，宁死不屈，等等等等。

这样的“不说”，则是一种气节，是一种胆魄，是一种精神，是一种高尚，是一种舍弃自我，奉献[[民族]]的[[伟大]]情操。

不说，是一种选择，说，也是一种选择。说与不说之间，隔着的是人生的[[态度]]和格局，品格和气度，它是圆滑，更是原则。

屈原选择了说，那怕被流放。因为他爱他的楚国。

司马迁选择了说，哪怕是腐刑。因为他[[相信]]事实。

李清照选择了说，哪怕孤独半生，因为她厌弃恶棍，她要[[坚守]]自己的[[人格]]。

海瑞选择了说，因为他以忠诚正直为贵。

闻一多选择了说，因为他把民族大义看得比[[生命]]重要。

说与不说，不可绝对。凡事有度，有场合，有人格，有气度，有[[原则]]，有节义。

当说则说，不当说则不说。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

宝栋，[[山东]]省菏泽市人，菏泽外国语学校高中语文教师。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]