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《'''慈乌行·鸦鸦林中雏'''》是[[北宋]][[文学家]]郑獬的作品之一。

郑獬(1022--1072)字毅夫，安州安陆(今湖北安陆)人，皇祐五年[[进士]]第一，官至知制诰，拜[[翰林学士]]。熙宁五年卒，年五十一。著有《郧溪集》五十卷，《觥记注》一卷，《[[宋史]]》卷三二一有传。

<center>慈乌行·鸦鸦林中雏</center>
{{Cquote| 
鸦鸦林中雏，日晚犹未栖。

口衔山樱来，独向林中啼。

林中有鸦父，昔生六七儿。

一朝弃之去，空此群雏悲。

意谓父在林，还傍前山飞。

山中得山樱，欲来反哺之。

绕林复穿树，疑在叶东西。

东西竟无有，还上高高枝。

高枝仅空巢，见此涕沾衣。

复念营巢初，手足生疮痍。

朝飞恐雏渴，暮飞恐雏饥。

一日万千回，日日衔黍归。

今我羽翼成，反哺方有期。

如何天夺去，遂成长别离。

山樱正满枝，结子红琲肥。

而我不得哺，安用自啄为。

嗟嗟我薄祜，哺之固已迟。

尚有慈母恩，群雏且相随。
|[北宋]郑獬}}

==传世作品==

郑獬传世的诗多、质量高。谁知天忌英才，当他五十二岁，也正是展现才能，挥毫泼墨之时，便不幸去世。郑獬《郧溪集》卷二十三至二十八为诗集，共6卷，录诗（含诗句）四百余首（可惜此集漏选其咏安陆浮云楼的《浮云楼》诗）。

《影印古籍资料诗词检索》统计为438首。《全宋诗》收录其诗七卷，亦四百余首。其诗还先后被宋、元、明、清及以来名家选录、评注，仅余在撰写此文时先后接触和阅读并引用的，除郑獬的《郧溪集》、[[钱钟书]]的《宋诗选注》、《宋诗鉴赏辞典》外，还有《[[全宋诗]]》、宋·[[陆游]]的《老学庵笔记》、宋·陈思的《两宋名贤小集》（其中刊载郑獬的《幻云居诗稿》一卷）、宋·吴曾的《能改斋漫录》、宋·罗大经的《鹤林玉露》、宋·阮阅的《诗话总龟后集》、宋·[[黄庭坚]]《山谷外集》<ref>[http://www.doc88.com/p-1836593370099.html 黄庭坚诗集注 山谷外集詩注]，道客巴巴，2014-12-09</ref>、宋·王明清的《挥尘录后集》、宋·王铚的《四六话》、宋·何汶的《竹庄诗话》、明·[[陈耀文]]的《花草粹编》等等。

==后世影响==

郑獬作为北宋中期文坛中的一员，对北宋中期的[[文学]]创作起着积极的推动作用，对后进文人产生过积极的影响。首先，就诗歌而言，郑獬做过知制诰、翰林学士，从他的一些应制诗、应酬诗中可以看出北宋中期翰宛馆阁的诗歌风尚，对宋代翰宛馆阁的研究具有一一定的认识意义。

其次，就散文而言，郑獬所在的时期正是[[欧阳修]]、[[王安石]]主盟文坛的时期，这时期是宋代散文蓬勃发展的时期，“仁宗之世......文章与时高下，......盛于景祐、皇祐，溢于嘉祐、治平之间。师友渊源，讲贯磨磡，口传心授，至是始克大成”(宋王铚《四六话·序》)。应当指出的是，当时散文的这种兴盛状况，并非一人一日之力，是多方面合力作用的结果，郑獬也是其中的一分子。

明胡应麟《诗薮》杂编卷五指出：“宋世人才之盛，亡出庆历、熙宁间，大都尽入欧、苏、王三氏门下。”并罗列了分别与欧阳修、[[苏轼]]、王安石结友和入“三氏门下”的作家名单：[[范希文]]<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/9.html 「苏轼」诗词全集(3460)首)]，诗词名句网</ref>、石曼卿、梅圣俞、蔡君谟、[[郑毅夫]]等皆永叔友也。郑獬作为他们其中的一员共同推动着北宋中叶的散文创作。

==视频==
===<center> 慈乌行·鸦鸦林中雏 相关视频</center>===
<center>北宋中期的内外形势与改革运动（一）</center>
<center>{{#iDisplay:d0712z4kozb|560|390|qq}}</center>

<center>中国历史文化---126复兴儒学的宋明理学</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]