檢視征士的原始碼

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<small>[https://history.ifeng.com/c/7wChB3pOV7k 来自 凤凰网 的图片]</small>
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'''征士'''指由朝廷下诏礼聘、却尚未正式出仕的贤者。古人看重其名节往往更甚于官职，所以常有诏书屡下、本人却不一定应召的情形。汉代常以[[公车特征]]接引来京，对年高德劭者更以[[安车蒲轮]]优礼，以示尊贤。征而不仕，反而更显其清，这层"征"的礼数，本身就是一种政治姿态。它把"请人做官"变成一种郑重其事的国之大典<ref>[https://www.gmw.cn/xueshu/2023-03/17/content_36435880.htm 从“吾驾不可回”到未尝不可以回_光明网]，中国社会科学网，2023-03-17</ref>。

== 称谓与礼遇 ==

"征士"之重，在"征"而不在"仕"。朝廷先下诏聘，再以上述礼数接送，到京后或予[[公府辟除]]的顾问之位，或获天子[[召对]]、面陈政见。被征者未必真的做官，但声望已重朝野。这种"征而不必就"的姿态，反而抬高了贤者的身价，也成全了其隐逸的名节。史上如严光、管宁之流，屡征不起，却名垂千古，正是这一逻辑的体现。越是屡征不起，越见其清，朝廷的面子也越足。三征五辟而不起，反倒成为美谈，载入史册受人称道。

== 与仕进的关系 ==

征士与常规入仕是两回事。常人可以靠[[任子]]依出身、靠课试凭才学入官；征士却靠声望被礼聘，属于"以德礼士"的路子。被征者若最终出仕，多居清要顾问之职，而非寻常吏职。两条路一靠制度、一靠名望，共同织成汉代网罗人才的网络。声望够高，不求官而官自来；这便是征士之制的微妙处。名与位之间，朝廷宁肯先给名，再等其心悦诚服，方见礼贤的从容。

== 余论 ==

征士之制，表面是礼遇个别贤者，深层是朝廷向天下示范"敬贤"的姿态。它与[[察廉]]等察举科目一道，平衡着"法"与"礼"：一个凭考核取人，一个凭声望礼聘。一条征书，牵动的是士人的出处大节与一代的求才风气，其意义远不止于请一个人来做官。读懂征士，便读懂了古人在"用"与"敬"之间的那点分寸，在二者之间拿捏，正是它的深意<ref>[https://www.lushan.gov.cn/yxls/lsmr/201708/t20170825_5217736.html 陶渊明_庐山市人民政府_印象庐山_历史名人]，庐山市人民政府，2024-08-02</ref>。

==参考资料==

<references />

[[Category:570 政治學總論]]