檢視当垆,也曾是一个落脚的地(周蓉) 的原始碼

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|<center>'''当垆,也曾是一个落脚的地'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/5231537/pexels-photo-5231537.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《当垆,也曾是一个落脚的地》'''是[[中国]]当代作家周蓉写的散文。

==作品欣赏==

===当垆,也曾是一个落脚的地===

说起桂花开就会想到[[秋天]]，想到桂花糕，桂花酒，桂花香，桂花落，古往今来，民间，高堂，这应当归属于人们心中绕不过的一道情结吧。由其中秋前，那些飘散在空气中的香味和向往总也是挥之不去，约带着一点点复古的忧伤。

此时，也正值我和萍约到喝茶聊天之际，不知怎么就又聊到了秋游，行走，也聊到了卓文君与司马相如的卖酒地当垆。其实我们俩在十多年前就去过了琴台路多次，是文君，司马相如私奔的地方，一个汉代建筑风格的古街，虽然不长，街道上也缺了些二千年前古文人真正[[习俗]]与风姿，即便是有人穿着汉服从我们身边擦肩而过，那也不过是被现代[[文明]]染了些脂粉气的过场而已，根本不可能让我们真正穿越回古代去，着实过不了我那魂牵梦绕的心瘾。

每每谈起这个话题的时候，我内心总有一种莫名其妙的不安与忧虑。

到底是什么原由，不可得知。我两眼紧盯着茶杯看，突然，一抹茶叶飘出了水面，我的思路就此跳跃了起来，一个词，对，一个词，当垆，这可是一种大胆的设想（疫情期间）。我问了问萍：要不要去那个地走一趟，怕不怕？

就这样，一问一答之间，我们很快组建了一个四人行，如果说泸沽湖能让我们四人长途跋涉了一次异域风情的话，那么这一脚油门，便开启了我们穿越汉代的二日游。

“从前车马很慢，一生只够[[爱]]一人。”古[[时候]]有很多忠贞不渝的[[爱情]]，祝英台的化蝶双飞，卓文君的当垆卖酒。如果这些[[故事]]能让我们荡气回肠的写作过，听过曲，看过戏，读过书，那么今天[[雨]]后的当垆是不是会重现古时候的场景呢。

坐在车上我早已浮想联翩过，从成都到邛崃（汉代的临邛）八十多公里路程，却承载了一段历史上最最[[辉煌]]的爱情故事。

当垆卖酒的故事并非杜撰。据历史记录：当垆临街卖酒，出自西汉司马迁《史记·司马相如列传》：“相如与(卓文君)俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻，与保佣杂作，涤器于市中。”

意思是说，汉代大才子司马相如虽然才华横溢，仪表堂堂，却郁郁不得志。

有一次，他回到家乡临邛，当地大富豪卓王孙请他去宴饮，他听说卓王孙的女儿卓文君风姿秀美，擅长音律，便欣然前去。当时卓文君新婚刚寡，正在娘家休养，她素来仰慕司马相如的文采，便躲在屏风后面偷看司马相如，宴会上主宾尽欢，大家邀请司马相如抚琴一首，其实，他也对卓文君也是早有耳闻，也看到躲在屏风后面的卓文君，于是，就弹了一首《凤求凰》：“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨……”表达自己的爱慕之情。

要说弹曲的人是有心人，这听曲的也是有心人，卓文君听出了司马相如的心意，两人便一见钟情，倾心相恋，义无反顾，即夜即行，携手私奔。后来，因生活所迫，二人回到临邛开了家小酒店。夫妻俩每天忙忙碌碌，卓文君当垆卖酒，司马相如打杂。最终，卓王孙被他们的真情感动。

对于这段传说，我早已是烂熟于心，只想亲眼目睹一下二人曾经生活的地方，看看当垆的酒井，店铺，竹林，更或者好奇于这对妙人所存在过的场景，器物，小路，庭院，和当时临邛的富豪卓王孙是个什么概念。

雨后的临邛，当垆仿佛涂上了一层幻影，旧时光，仿佛我们四人来到当年那个人云亦云的卖酒的街边，我们捡起零零碎碎的场景，在曾经的汉代边缘一个有着卖鱼，卖药，卖酒的古镇非就渴解渴，穿来穿去，企图能找到一种叫简约的生活模式，一切都是木质的，自由的，慢下来的，短暂的，浪漫的，说不上浪费，说不上排场，都是宁静的空气，宁静的行走。

为了想看看古代的临邛有多大，我们又去了平乐古镇，临邛古城，之外，我们还特意选择了临邛山上的酒庄民宿。就因为临邛在当时的川西还算富饶，主要靠酿酒业的发达，卓文君的父亲就是当地的首富。

至于说，文君有个有钱的爹爹是她的背景，但是司马相如也不是等闲之辈啊，那也算得上一等一的男神。

晚清政治家、军事家左宗棠，曾给卧龙岗诸葛草庐题有一副对联：“文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。”在他看来，西汉时期文章写得最好的是两个复姓司马的人，而其中之一就是被后人奉为“男神”的司马相如。说他是“男神”，是因为他自带玉树临风的气质，同时拥有超乎常人的才情。称得上历史最飒的文学家之一。

司马相如出生于一个普通家庭，因为他仰慕正直果敢的战国名相蔺相如，他后来将自己的名字改成了司马相如。满腹经纶、文韬武略的司马相如不甘心庸碌无为。有一次，汉景帝的胞弟梁王带来一批多为辞赋家的门客，司马相如与他们相谈甚欢。他三思后，干脆辞了官，投奔了梁王，成为梁王的一名门客。之后，他写下了辞藻华丽、气势磅礴的《子虚赋》。某一天，汉武帝偶然读到了这篇《子虚赋》，大为欣赏，当时以为是古人写的，还连连叹道：“偏偏我不能与这个人同时代啊！”

正所谓无巧不成书，服侍汉武帝的正是司马相如的同乡，连忙向汉武帝举荐了司马相如。汉武帝很是高兴，立刻下诏要求司马相如进京，后又当庭写出了彪炳日月的《上林赋》，以夸耀的笔调描写了上林苑的壮丽，歌颂了汉王朝的浩大声威。

文君与相如同时生在汉代，也是一种奇缘，民间，朝堂来去自如，游刃有余，才情两相伴。

如今，邛崃城的，“文君井”、“琴台”古迹犹存，人来人往，繁华有趣，有来观景的，有来取素材的，更有来拜大文豪的，或多或少的被汉代有这样美妙绝伦的传说，所叹服。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云：“酒肆人间世，琴台日暮云。”而在文君庭园里的“琴台”有一联云：“井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。”这些诗联，描绘的是当年卓文君与司马相如忠贞爱情的韵事。

后来司马相如渐渐显达，欲纳妾，据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”后考证家们言此诗为民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病），便死于此病上。文君著诔文，流传于当世。

行走了两天两夜，我们喝茶，聊天，赶集，喝夜酒，学着古代人的口气，专挑小路走，查资料，对号入座，一来二去，二来一去，把临邛城翻了个遍，把当垆竹林，古井，小桥流水拍了个遍，就还是意犹未尽，在返回的路上，大家都沉默不说话。

走到这里，写到这里，我不知所措地长叹了一声，[[情何以堪]]，情何以堪啊。是不是这[[世间]]最美情爱都被文君相如全部带进了坟墓？<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

周蓉，先后毕业于郑州大学、[[四川]]大学。现居成都。
　　
==参考资料== 

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]