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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/16388693/6ac52a8364777cc7_s.jpg width="260"></center> <small>[https://book.kongfz.com/15325/5052258401/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''延安时期重要作家作品研究'''》,副标题:书写劳动人民,作 者: 李继凯,冯超,王奎 著,出版社: 陕西师范大学出版社。 读书,可以治愚启智,修身进德,是一种修养方法,是一种[[心灵]]沐浴。古人云:“人心如良田,得养乃滋长。苗以水泉溉,心以理义养<ref>[https://www.mindhave.com/mingrenmingyan/dushumingyan/3035.html 关于读书的名言],阅来网,2015-01-11</ref>。”[[冈察洛夫]]<ref>[https://www.doc88.com/p-7012364266226.html 冈察洛夫及其作品研究],道客巴巴,2016-04-27</ref>说:“看书和学习是[[思想]]的经常营养,是思想的无限发展。”读一本思想性和[[艺术]]性俱佳的好书,如同和一位品德高尚的哲人进行对话,能给你以智慧的启迪和心灵的净化。 ==内容简介== 本书聚焦[[延安]]时期文艺作品对劳动人民的书写,通过研讨作品中劳动人民形象范式的典型性塑造、叙事主题的整体性把握以及审美风格的形成趋向等,具现了延安文学独具特色的人民文学的历史意义与美学价值,全面展现了延安时期文学繁盛的创作面貌。 ==作者介绍== 继凯,[[陕西师范大学文学院]]教授,人文社会科学高等研究院院长,主要从事中国现当代文学、书法文化研究。著有《全人视境中的观照》《20世纪中国文学的文化创造》等十余部,在《中国社会科学》等期刊发表论文二百余篇。冯超,文学博士,陕西师范大学文学院副教授。王奎,陕西师范大学博士,中国社会科学院外文所在站博士后。 ==目录== 导 论 延安文艺人民性的继承与彰显 / 001 章 人民的立场:延安人民文学的建构 节 [[文学]]人民性的历史构成 / 014 第二节 “为群众”及“如何为群众”:延安文学的理论基础 / 025 第三节 新的人民主体:延安文学中的人民形象 / 046 第四节 凸显人民立场:延安文学的主题表达 / 059 第五节 大众化:延安文学的审美主调 / 070 第二章 人民的故事:延安时期的小说创作 节 [[赵树理]]小说的现代性追求 / 088 第二节 刘白羽小说的抗战书写 / 095 第三节 丁玲《太阳照在桑干河上》的妇女儿童书写 / 111 第四节 孙犁小说的劳动书写及其文化意蕴 / 121 第五节 柳青小说中的形象世界 / 134 第三章 人民的生活:延安时期的散文创作 节 《田保霖》与“新写作作风” / 154 第二节 陈学昭与《延安访问记》 / 172 第三节 吴伯箫延安时期的[[散文]]创作 / 183 第四节 萧军延安时期的杂文创作 / 192 第四章 人民的情感:延安时期的诗歌创作 节 延安时期的叙事诗创作及其形式的谣曲化 / 206 第二节 延安时期的枪杆诗创作 / 218 第三节 延安革命家诗词创作 / 228 第四节 延安时期的艾青诗歌创作 / 256 第五章 人民的舞台:延安时期的戏剧创作 节 《白毛女》的修改、改编与“新的人民的文艺”的确立 / 270 第二节 《[[刘巧儿]]》的文本演变与主题演进 / 284 第三节 《水浒传》改编与延安戏剧文学的革命叙事 / 294 第四节 马健翎的现代革命戏剧创作 / 308 第六章 人民的声音:延安时期民间文学创作 节 延安文艺建构中的陕北民间文艺 / 324 第二节 “改造说书人”和韩起祥的“新书”创作 / 339 第三节 延安时期的陇东红色歌谣 / 354 第四节 延安时期的[[音乐]]创作 / 387 结 语 / 395 附 录 书写行为之结晶:延安文人创造的书法文化 / 403 媒介视域中“在场”的“延安作家鲁迅” / 413 参考文献 / 428 后 记 / 440 ==参考文献== [[Category:800 語言、文學類]]
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延安时期重要作家作品研究
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