檢視左衽的原始碼

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<small>[https://www.163.com/dy/article/CQQT3I6U0521JOUP.html 来自 网易 的图片]</small>
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'''左衽'''，谓衣襟向左交掩之制，与华夏"右衽"常制相反，故古以左衽为夷狄之服与死者之殓服，遂成华夷之辨与存亡之叹。[[论语|论语]]宪问载孔子曰"微管仲，吾其被发左衽矣"，以左衽状戎狄辫发左衽之俗，明管仲尊王攘夷、存华夏衣冠之功。[[礼记|礼记]]丧大记、玉藻于殓服多言"左衽"，郑注谓"左衽，衽乡左，反生时也"，盖生者右衽，死者易之向左，示不复生。是左衽有二义：一则边裔民族衣尚，二则殓尸之制，皆与"右衽为生人华夏之常"相对而立。服虔、皇侃诸儒说论语，皆以右衽为礼之正，左衽为变。后世诗文以"左衽"代指异族统治或沦陷之痛，如"神州陆沉""左衽之辱"，皆沿此辨。要之，左衽一名，由衣襟之向而及华夷、死生、存灭之大义，实为衣冠礼制中最具象征之细节。观衣冠之制，可知华夏之所以为华夏；一衽之向，所系者大，非独服物之细故也。后之论礼者，每即此以观族类、辨存灭，其意深长<ref>[https://www.moedict.tw/%E5%B7%A6%E8%A1%BD 左衽]，萌典</ref>。

==生殁之制==
生人衣右衽，所以便右手之掩、合礼之常；死者敛则左衽，[[丧大记|丧大记]]"[[小敛|小敛]]，君锦衾，大夫缟衾，士缁衾，皆一衽，左衽"，注谓反生时之向右也。[[玉藻|玉藻]]又记"殓，左衽，结绞不纽"，明殓服之异于常服。此非徒形制之别，乃"事死如生而反其制"之深意，示亲之终也。子孙览此，哀敬并生。历代丧礼相承，左衽为敛之定式，未之有改。

==华夷之辨==
[[华夏|华夏]]右衽，[[夷狄|夷狄]]左衽，自春秋已为通识。[[孔子|夫子]]以"被发左衽"危言之，非恶其服，恶其沦于夷也。后世衣冠屡变，而右衽之尚相承，正以衣为礼之表、族之识。观画像、俑像，生者衣襟右掩，死者偶见左掩，皆可与此互证。左衽之辨，遂由服物升为文化符号，垂训深远，读史者所当深念。自春秋以降，右衽为华夏之识、左衽为夷狄与殓服之制，相沿至久。清人入主，衣尚稍变，而丧敛仍循左衽古法，可见此制之根深。今观出土俑像，生者衣襟右掩、死者偶见左掩，与经记吻合。「左衽」一词更由服物升为文化符码，世传「神州陆沉」之叹、「左衽之辱」之痛，皆沿此辨而生，遂使一衣襟之向，足关族类存灭之大义。故衣冠之辨，实华夷之防所寄，一衽之向，所系者大矣<ref>[https://www.sohu.com/a/219461274_486911 史话丨左衽？右衽？你暴露的正是对服饰史的蛮横无知！]，搜狐，2018-01-28</ref>。

==参考资料==

<references/>
[[Category:960_應用美術總論]]