檢視居里扭的原始碼

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'''居里扭'''（QUIRINIUS），基督教圣经人名。

基督教<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art78326.aspx 宗教文化：什么是基督教]，第一星座网，2015-02-05</ref>发源于公元1世纪[[巴勒斯坦]]（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。基督教的创始人耶稣出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰<ref>[https://www.docin.com/p-1014383008.html 信仰的实质]，豆丁网，2015-01-06</ref>环境。

==简介==

部百流．苏辟修．居里扭（Publius Sulpicius Quirinius）在主前12年担任[[罗马]]执政官，不久即领兵往小亚细亚中部，以征服难驯的何曼纳丹族人（Homanadensians）。主前3年，他出任亚西亚的方伯（省长）。主后3至4年，王位继承人该犹该撒出征亚美尼亚的时候，他充任顾问。主后6至9年间，居里扭为皇帝任命的叙利亚－基利家巡抚（legatus pro praetore）。此后，他似乎没有再任公职，一直在罗马居住，到主后21年去世。居里扭初任叙利亚－基利家巡抚时，曾在犹太进行报名上册（人口统计）的事；当时，亚基老（*希律，2）刚被罢黜，犹太地成了罗马的一个省份。约瑟夫（Josephus）曾记述是次报名上册（Ant. 18. 1-3, 26），这也是徒五37所提及的同一次。从 Lapis Venetus （CIL, 3. 6687）可以见到，居里扭任巡抚期间，不仅在犹太举行报名上册；这段[[铭文]]记述了一名官员的从政生涯，他在居里扭出任叙利亚巡抚时为其下属，并曾代表居里扭在叙利亚的亚帕米亚城（Apamea）举行一次报名上册，这次比路二1起所记述的那次，最低限度要迟九年。

对路二2所讲述的、较早一次的报名上册，学者一般采以下两种解释之一：“这种报名上册属头一次，是在居里扭任叙利亚巡抚的时候进行”（NEB）或者“这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事”（NEB 旁注）。一些学者（特别是 W. M. Ramsay）认为，Lapis Tiburtinus （CIL, 14. 3613）的内容，可以证明居里扭以前曾经担任过叙利亚巡抚一职（*新约年代学）。这篇铭文记述一名出色的罗马官员的从政生涯，但可惜残缺不全，无法知道官员的名字；然而，从仍存在细节看来，该官员大有可能就是居里扭。文内提到，当那官员成为[[叙利亚]]巡抚时，他是“第二次”（拉丁文 iterum）任此要职。问题是：究竟他是第二次担任叙利亚的巡抚，抑或他以前曾任其他地方的巡抚，现于叙利亚再次出任同一职位？

文章措词模棱两可。拉呣齐（W. M. Ramsay）认为在主前10至7年，叙利亚省的日常政务有其他总督料理──包括闪修撒土尼努（Sentius Saturninus，主前8-6）；罗马皇帝加派居里扭为巡抚，是为了方便他出征何曼纳丹族人。根据特土良的记述（Tertullian, Adv. Marc. 4. 19），路二1起所讲及的报名上册，是在撒土尼努任期内举行的。然而其他学者，尤其是赛姆（R. Syme），却力证居里扭第一次任巡抚时并非在叙利亚，而是在加拉太──加拉太跟何曼纳丹族人所在地简直是近在咫尺。特土良手上的路二2似乎是写着撒土尼努，因此有人认为，路加最初版本原来记载的[[巡抚]]是他，而不是“居里扭”（B. S. Easton，The Gospel according to St Luke, 1926，页20; J. W. Jack, 'The Census of Quirinius', ExpT 40, 1928-9，页496起）；此外，该节经文也可能应该翻作：“这次报名上册，比居里扭任叙利亚巡抚时的那次要来得早”。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]