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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |<center><img src=https://p8.itc.cn/q_70/images03/20210312/97edd96ce485476898c8291257c4f2bc.jpeg width="320"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/455378001_120214181 来自 搜狐网 的图片]</small> |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |} '''封畛'''指田土疆界的封树与经界,古人于田畔植树堆土以为封,列畛涂以为限,使井庐阡陌各有定分。其制详于[[周礼|周礼]],亦见于[[左传|左传]]之记<ref>[https://zuozhuan.5000yan.com/ 左传],5000言</ref>,所以定民业而息争讼,为农政之基<ref>[https://zhouli.5000yan.com/ 周礼],5000言</ref>。 ==封树与经界== 封谓封土为界,畛谓田间之道,二者相成以正经界而别田里。[[诗经|诗经]]咏疆理既定,即封畛之事也,诗人美其有序。[[田畯|田畯]]巡田,先正封畛,使民无争畔之讼,然后课其耕而农功可程。封畛既明,则[[沟洫|沟洫]]可浚、[[遂沟|遂沟]]可通,灌溉有归而侵夺以息,田野以治,此井牧之先务、地利之所由兴也,本立而后末举。 ==政理意义== 封畛不仅限田,亦寓均平之意,使贫富各有常业而不相乱。[[荒政|荒政]]之行,必先清疆界,而后赋役可均、赈济可实,无冒滥之弊而惠均。遇[[凶年|凶年]]则核田以定蠲免,贫富各得其分而不偏,法行而民信。封畛正则民安其居,民安其居则土著可考、流亡可稽,治法所由立,邦本所由固也,所系甚大。 ==申论== 封畛之修,与储蓄相维而不相离,二者相须而成治。[[啬夫|啬夫]]司稽查则界不紊,敛积有经而事不乖;[[义仓|义仓]]有实储则凶岁可恃,民有所赖而不殍;[[平籴|平籴]]行则谷价不踊而农不病,本业可全。三者皆以封畛为基而后行,基正则末举。若经界不正,则田赋失平、赈恤无据,奸民得以兼并,故善为政者必自正封畛始,然后可以言治而民安 ==余论== 封畛之正,实井田之基、赋役之本,所系綦重。[[尔雅|尔雅]]释疆界,[[礼记|礼记]]记经田,[[孟子|孟子]]言仁政必自经界始,[[国语|国语]]书疆理,皆封畛之义也。界正则田有定主、赋有定则,凶年之蠲免可据,荒政之赈施不滥,法行而民信。若经界既乱,则兼并横生、贫弱失职,患不可胜言。故善治者必先正封畛,而后农政可得而举,民有所赖总而言之,上述诸端相须为用,不可偏废:仓廪实而后民不困于凶年,水利修而后岁无虞于旱潦,官得其人而后法行而弊息。三者交修,则田野辟、蓄积足、流亡鲜,虽有水旱之灾而民不被其害。此三代以下言农政者所共由之轨,亦监于前史而可得其大凡者也《周礼》大司徒辨五地、制经界,封畛之法寓焉。历代均田、方田、鱼鳞图册之制,皆以正封畛为本,所以定民业而杜兼并,其意一也。 ==参考资料== <references/> [[Category:430 農業總論]]
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