檢視寿山石随形“恭俭惟德”印的原始碼

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|<center>'''寿山石随形“恭俭惟德”印'''<br><img src= https://www.dpm.org.cn/Uploads/Picture/dc/54771[1024].jpg width="250"></center><small>[https://www.dpm.org.cn/collection/seal/233629 来自故宫博物院的图片]
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'''寿山石随形“恭俭惟德”印'''是[[故宫博物院]]的一件藏品
==藏品简介==
名称：寿山石随形“恭俭惟德”印

年份：清

类型：玺印

规格：面6厘米见方，通高9.5厘米。

所属博物馆：[[故宫博物院]]

==藏品鉴赏==

'''寿山石随形“恭俭惟德”印'''，清道光，寿山石质，随形雕灵芝葡萄纽方形玺，汉文篆书。面6厘米见方，通高9.5厘米。
　　“恭俭惟德”语出《尚书•周官》：“推贤让能，庶官乃和，盖言谦也；恭俭惟德，无载而伪，盖言德也。”道光《养正书屋全集定本》卷三二在引述这段话之后，又进一步申明为政之要，首尚节俭：“在内则节身谨度，屏去浮华，崇尚恭俭，而忠良任之勿贰，谗佞去之勿疑，虚心礼下，常念满损之戒。”充分显现出道光帝对节俭的重视。他认为作为帝王治理国家，重要的是节用和爱人。所谓节用，就是要汰除奢华，节所当节。帝王治国，要量入为出，皇室的一切费用，都要以节俭为要，有用有节，不伤财，不害民；要理顺财政，将节俭开支形成制度，只有这样，国家有事，才不会忧虑国库空虚。继位以后，道光帝又着重把节俭从经济角度引申到治国之道中去，作为修身图治的必要措施，力求贯穿于施政中，并谕令把节俭作为制度和治国的原则固定下来，使其成为振兴王朝的永久图治之道。在道光眼中，节俭不仅是一项经济措施，同时也是他的施政纲领，是他要推行的节俭政治的重要内容。为了提倡节俭，道光帝还身体力行，从我做起，衣食俭朴，裁减贡物，力戒宫廷浮华，几十年如一日，起到了很好的表率作用。曾有记载：“宣宗御宇三十年，服用之俭，为史册所罕见。所服套裤，当膝处穿破，辄令所司缀一圆绸其上，俗所云打掌是也。于是大臣效之，亦缀一圆绸膝间。”其节俭程度在有清一代帝王中是十分罕见的。此玺是反映道光帝节俭思想的重要实物。
==藏馆介绍==

'''故宮博物院'''，簡稱'''故宮'''或'''北京故宮'''，是位于[[中国]][[北京]][[紫禁城]]内的[[博物馆]]。其前身是明清兩代皇宮[[紫禁城]]。<ref>[http://www.cssn.cn/zjx/zjx_zjyj/qtzjyj/201405/t20140506_1149455.shtml “神道设教”中的人文精神]，中国社会科学网，2014-5-6</ref>。
民國元年（1912年）清帝[[溥仪]]退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，[[黃郛]]攝政內閣公布修正[[清室優待條件]]第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝[[溥儀]]出宮。政府代表[[李煜瀛]]、京
師警衛司令[[鹿鍾麟]]、警察總監[[張璧]]，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。<ref>[http://www.guancha.cn/culture/2016_10_25_378323_1.shtml 故宫博物院将在北部新建北院区 已公布5份设计方案，观察者网，2016-10-25]</ref>它位于[[北京中轴线]]的中心，佔地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米；始建于[[明成祖|明成祖朱棣]][[永乐]]四年（1406年），永乐十八年（1420年）落成；藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。2012年单日最高客流量突破18万人次，全年客流量突破1500万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。<ref>[http://www.doc88.com/p-7864014779527.html 论礼器的文化意义与哲学意义]，道客巴巴， 2014-10-26</ref>。

==参考文献 ==       
{{reflist}}
[[Category:790 文物考古總論]]
[[Category:630 中國文化史]]
[[Category:970 技藝總論]]