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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>寻找天堂</big> ''' |- | [[File:20090925212650-1236518205.jpg|缩略图|居中|[https://pic.baike.soso.com/p/20090925/20090925212650-1236518205.jpg 原图链接][https://baike.sogou.com/PicBooklet.v?relateImageGroupIds=&lemmaId=6178400&now=https%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fp%2F20090925%2F20090925212650-1236518205.jpg&type=1#simple_0 来自搜狗的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 寻找天堂这本书讲述作者历时数年,踏遍[[云南]],著成此书,对重走[[茶马古道]]、[[冰清玉龙山]]、[[泸沽湖天籁]]、走婚悬念、殉情树、祭天、一夫多妻的独龙族人等地域文化有着优雅的描写与理性的思索,同时配以近300幅珍贵照片及部分英文,装帧、版式精美,令人赏心悦目,不失为展示民俗文化的精品之作。 ==基本内容== 书名:寻找天堂 页数:321页 开本:16 出版日期:2014年2月1日 ISBN:7222117709 作者:王大卫 语种:简体中文 出版社:云南人民出版社 ==内容提要== 作者历时数年,踏遍云南,著成此书,对重走茶马古道、冰清 玉龙山、 泸沽湖天籁、走婚悬念、殉情树、祭天、一夫多妻的 独龙族人等 地域文化有着优雅的描写与理性的思索,同时配以近300幅珍贵照片及部分英文,装帧、版式精美,令人赏心悦目,不失为展示 民俗文化的精品之作。简言之, 《寻找天堂》是用激情、人性、智慧和思想写的 文学作品;是情感的、理性的、逻辑的;是 文学与思想的独特融合。 ==推荐== 当你打开 这本书的时候,都不可能不被她的神奇内容深深吸引,这是一本图文并茂、风格独特的记述地域文化的精致之作。此书是作者以20世纪20—40年代美籍奥地利探险家、学者 约瑟夫·洛克在中国20多年行走路线为线索所进行的一次自然、历史、人文、宗教、民族的跟踪式的 生死之旅。洛克为了寻找天堂, 不远万里来到中国,并最终找到了天堂——云南,其身后留下了大量的珍贵历史照片。正因为洛克的发现,全世界把目光聚焦到了丽江。 ==作者简介== 王大卫,浙江嘉兴人。作家、 自由撰稿人。出版过散文集 《追赶生命》。丽江的塔龙·罗桑益世活佛认为:生命只是一颗流星,而要做一颗灿亮的流星,是极不容易的,只有后者才能在幽黯的天空里闪耀光芒。我欣赏活佛的这个认识。 ==目录== 寻找天堂的壮美之旅(代序) 重走 茶马古道 冰清 玉龙山 三走雪嵩村 纳西男人 纳西女人 殉情 祭天 泪别 石鼓 惊魂 虎跳峡 沉思金沙江崖画 风中的 石头城 革囊渡江:悲壮的绝唱 泸沽湖天籁 走婚悬念 黑瓦吾岛:梦的归宿 罗桑益世活佛 宗教的天空 最后的木里王国 稻城遗恨 谁的 理塘? 康巴汉子:中国西部牛仔 男女同浴的温泉 格聂神山 神秘的 冷谷寺 天堂的声音——来自 贡嘎山 苦涩的巴望海 守望俄亚 螺髻之忧 阿 墩子盯着我们 美哉, 梅里雪山 寻找 茨中教堂 怒江与 怒族人 一夫多妻的 独龙族人 血脉 澜沧江 远去的背影 抚摸南贡山 蓝月亮山谷 五凤楼情结 体验丽江四合院 纳西古乐:悠远的回荡 纳西乐舞 东巴神园 驼峰航线下的亡灵 洛克的天堂 附录一:约瑟夫·洛克生平年表 附录二:约瑟夫·洛克主要文章与著作目录 附录三:主要参考书目 好风送我(后记) ==同名电影== 名称 Meat Loaf:寻找天堂 外文名称 Meat Loaf: In Search of Paradise 更多中文片名: 寻找天堂 导演: Bruce David Klein 编剧: Bruce David Klein ....writer 主演: Meat Loaf .... Himself Kasim Sulton ....Himself John Miceli ....Himself 制作人 Produced by: Steven Holtzman .... line producer Bruce David Klein ....producer Sarah A. Lybrand ....associate producer Meat Loaf ....producer Rajan Shandil .... field producer Paulina Williams ....producer 摄影 Cinematography:David E. West 剪辑 Film Editing:Erik Klein 影片类型: 纪录片 片长:88 min 国家/地区: 美国 上映 2007年 对白语言: 英语 色彩: 彩色 制作公司: Atlas Media Corporation[美国] 发行公司: Universal Studios Home Video[美国] (2008) (worldwide) (DVD) Voom HD LAB (2008) (USA) (VHS) 剧情 本片主人公是摇滚明星和 电影演员Meat Loaf,记录了他2007年为专辑《 Bat Out of Hell III》进行的长达18个月巡回演出活动的现场和后台故事。 ==文摘== 一个月后,我们走近了木里。在走出云南境界前,我忽然于冥冥中看见了和树菊那对为命运祈祷的眼睛。那是纳西女人的眼睛。那对眼睛一直盯着我,盯着苍茫的天空…… 雨鬓风鬟的纳西女人 纳西女人,属于那种一见就难忘的女人,她们大多身材修长,轮廓分明,形态端庄。纳西女人的美,是一种不施粉黛,呈现自然灵气的美。与此不协调的,是她们艰辛的生活,尤其是她们艰辛的精神命运——好在受教育程度局限,她们没有冷静、理性地去思考这些问题。 我见到的纳西女人,几乎都给人一种坚韧不拔又身心疲惫的感觉,但眼神里,却显而易见表达出对改善生存状态、改善命运的渴望。 因为这种渴望,一位纳西女人勇敢地伸出诉求之手,拉住了我的衣衫…… 希望 2006年9月13日,当我们一行即将离开雪嵩村时,洛克“干儿子”李近武(洛福寿)的弟媳和树菊,一把抓住已走近大门的我:王老师,你回来,我有重要的事告诉你。 这个49岁,身高1.66米,皮肤黝黑,满脸憔悴与苦难的纳西女人,非常意外地为我证实了一些关于洛克感情生活的传闻。 她说,李近光(李近武弟弟、和树菊丈夫)的妈妈病重时说:李近武是洛克的儿子,洛福寿是洛克给他起的名字。洛克在雪嵩村的时候,李近武的妈妈和润秀经常给他做饭、洗衣服,天长日久,感情就深了。李近武的妈妈就住在洛克隔壁。洛克也经常送些生活用品和药品给李近武的妈妈。家里有人生病了,洛克马上就过来看。李近武妈妈家里做了什么好吃的,也给洛克送过去。洛克1949年8月走以前,来看李近武妈妈时说:雪嵩村是我的家乡,我还会回来的;要是我回不来,也会叫人来看你和洛福寿、洛福世。洛克走的时候,送了一对手镯和其他一些珍贵的东西给李近武妈妈。土改划成分时,因为和洛克的亲近关系,李近武妈妈被划为地主,洛克送的手镯和一些东西,也被没收了。洛克走(离开中国)以后,李近武妈妈常念起洛克,洛克也传来消息,很想回丽江,想来看看李近武妈妈和洛福寿、洛福世…… 我不知道这个纳西女人究竟是基于什么考虑,告诉了我这些被认为是“绝对秘闻”的事情,尽管我此前询问过她。 我问她:为什么还是告诉了我呢? 她说:别人拍了照一走就不再寄照片来,你次次都寄来,还从贵州给我们带来这么多衣服。你是个好人。 我问:还有其他原因吗? 她说:你好像很想知道这些事情。李近武的妈妈与洛克的关系,洛福寿是洛克的儿子,村里上了年纪的人都知道,但从土改时就有干部打了招呼,不准乱说,谁说了就处分谁,所以谁也不敢说,直到现在也没人敢说。 她最后说:我们太穷了,太让人看不起,反正都到了这一步。 和树菊说这些话的时候,李近武和李近光都先后过来站在旁边,一言不语。他们兄弟二人,好像是受过什么刺激,显得有些木讷。 我非常理解和树菊,理解她的心态,理解她内心深处的愿望。这段情节所以写出来并让其公开出版,是想以一种特殊的方式,帮助和树菊,帮助李近武,帮助雪嵩村的纳西人了一个心愿——改善贫困状态,改善他们的命运。 与和树菊告辞的时候,我看见这个纳西女人眼里浸溢出泪水。她显然对《寻找天堂》可能产生的影响寄予了过高的期望。 回到大研镇后,我一直想:仅靠一本书就能改善和树菊、改善雪嵩村人的命运吗?这是个很悬、很沉重、很不可思议的问题,除非这本书有大面积的覆盖,造成一种氛围,一种冲击波,使雪嵩村成为一个国内外旅行者关注的“热点”,凭借这个“热点”,带动相关产业的发展。这种希望,当然存在于可能与不可能之间。 ——从内心说,我是不想让洛福寿、和树菊和雪嵩村的父老乡亲失望的。我很想以一种特殊的形式,为他们提供一点力所能及的帮助。 命运 纳西族作家夫巴在他的《马蹄踏出的辉煌》里说:“当纳西民族在清朝统治者压迫、改造下变得没有血性,没有激情,没有斗志,甚至忘记了传统,忘记了历史的时候,唯有女人——那些在男人中间敢于挺身而出的纳西女人,表现出宁折不弯、宁死不屈的英雄气概。” 洛克在《中国西南古纳西王国》中也写道:“纳西族妇女通常很强悍,她们有坚强的精神,她们处理劳务和生意,同时还要酿酒和缝制衣服,她们比男人有进攻性和主动性。她们的皮肤比汉人的要黑,呈深棕色,头发常常是梳理得直直的光光滑滑的。她们鼓励自己的男人闲游闯荡,像个男人,像个武士。她们自信、果敢甚至不怕死;她们是当家人,是家庭生活的主要支柱。男子表面上享有特权,但在家庭生活中无足轻重。” 洛克对20世纪20年代至40年代纳西族妇女的评价是比较高的,但40年代中后期,他认为纳西族妇女与纳西族一样,渐渐衰落了。洛克对纳西族和纳西族妇女的衰落,没有做理论上的深入分析,倒是顾彼得朦朦胧胧地认为,“可能有政治上的原因。”(《被遗忘的王国》) 政治上的原因是不言而喻的,但微观地看,还有交通、教育、文化、经济等方面的原因。从二十世纪上半世纪大社会背景看,各种政治势力、地方势力对权力和地域的倾轧争夺,也给社会进步与发展,造成了极大的负面影响。作为少数民族的纳西族,必然会在这种非常态历史大环境中衰落下去。纳西族整体衰落了,纳西妇女当然也身置其中。这次衰落,竟使纳西族在半个世纪里没有完全振奋起来。 我们在永胜县和宁蒗县的树底、松坪、腊木河、沙力、玉鹿和丽江自治县境内的大东、白水、鸣音等地区看见的纳西族妇女,与雪嵩村的和树菊,就有很多相似的地方,比如贫穷、文化程度低、疲惫憔悴、眼神里蕴含着苦难与希望。 在去蓝月亮山谷路上,我们遇见几个背着柴禾的纳西族妇女,沉重的柴禾,压得她们一路悄然无声。当我们与她们擦肩而过时,忽然反应过来,为什么不拍下这幅真实、生动的照片呢?尧宇又倒回去追赶她们,拍下了几张难得的照片。这几张照片,是纳西族妇女生活、劳作的写照。照片上几个纳西族妇女的丰富表情,既涵盖了生活的艰辛,也涵盖了对生活的希望。她们的人生,就雨鬓风鬟地苦行在这两者之间。 两个月后,我们走近了木里。走出云南境界前,我忽然于冥冥中看见了和树菊那对为命运祈祷的眼睛。那是纳西女人的眼睛。那对眼睛一直盯着我,盯着苍茫的天空。 ——那对眼睛对我完成《寻找天堂》,有一种苦涩的推动力。 P29-32<ref>[https://book.douban.com/subject/1131343/ 寻找天堂]豆瓣读书网</ref> =='''参考文献'''== {{Reflist}} [[Category:011 圖書學]]
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