檢視宝融寺的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>商丘市开元寺</big> '''

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<small>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/415087049 来自 携程旅行 的图片]</small>

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本名 商丘市开元寺

时    代
[[唐朝]][[开元]]年间

所在地
[[河南省]][[商丘市]]

现任住持
释演法师

开放时间
早08:00-晚18:00

门    票
免费开放
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'''[[商丘市开元寺]]'''，位于[[河南省]][[商丘市]][[睢阳区]][[火神台旅游区]]（商丘古城西南1.5公里处），始建于[[唐朝]][[开元]]年间。唐朝[[会昌]]年间，武宗下诏大除佛寺，佛祠因此遭焚灭销毁，一无遗存。[[北宋]]时期，开元寺改称[[宝融寺]]，[[南宋]][[赵构]]即位后又将其改为[[商丘寺]]，后又改名开元寺。<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/415087049 商丘市开元寺], 博雅旅游, 2020-01-18</ref>

== 简介==
开元寺，于明清时期几经重修后，开元寺法鼓重振，僧侣云集，香火旺盛，弘法利世。开元寺有不少帝王如[[赵匡胤]]、[[赵构]]等，以及许多文人墨客，都曾到此揽胜，被誉为豫东名刹。

==历史沿革==
[[唐玄宗]]统治前期，政治清明，国力强盛，史称“[[开元盛世]]”，而开元寺就建于这个时期，公元713年，正处于唐朝开元之初。唐玄宗开元年间，玄宗皇帝励精图治，任用贤臣，政治清明，国力强盛，中国历史上出现了少有的“开元盛世”的强盛局面。于是，玄宗皇帝令天下广建佛寺。商丘开元寺就是在那种情况下建成的。

唐朝会昌年间，唐武宗下诏大除佛寺，佛祠因此遭焚灭销毁，一无遗存。北宋时期，开元寺改称宝融寺，南宋赵构即位后又将其改为商丘寺，后又改名开元寺。
==重修时期==
明清时期几经重修后，法鼓重振，僧侣云集，香火旺盛，弘法利世。

历史上，开元寺内曾设过八关斋会。唐肃宗至德元年（公元756年），叛将尹子奇围攻睢阳，张巡、许远以身殉职，城内军民死伤殆尽。时隔3年，史思明又率兵来攻，宋州（治所在商丘）刺史李岑为贼所困，城内惊恐，惶惶不可终日。副元帅李光弼派河南节度使田神功前来救援，使得叛军撤退。因此，全城军民对田神功这一功绩万分感激。田神功原是史思明的部将。

唐玄宗天宝十四年至唐代宗广德元年（即公元755年至763年），安禄山与史思明举兵叛唐时，田神功随同叛将南德信、刘从谏围攻睢阳。田神功斩杀了南德信，赶走刘从谏，率领将士归顺大唐，解除睢阳之围。田神功归降后被封为鸿胪寺卿，后迁任徐州刺史、淄青节度使。
==相关典故==
唐代宗宝应元年（公元762年），睢阳又被叛兵所困。田神功率兵再解睢阳之围。后来，田神功屡次受到朝中嘉奖，安史之乱平息后第二年，田神功拜汴宋节度使，迁兵部。

唐代宗大历七年（公元772年）四月，田神功患病数月，未用药而愈，宋州官吏徐向等为了封迎田神功，便于五月初八那天带头以俸钱30万两，在城南开元寺设八关斋会，来报答田神功解救睢阳城的恩德。其后，文官设1500人为一会，武官设500人为一会，地方士绅设5000人为一会。

州县官吏、富豪乡绅等都连续设会，饭僧数千，一时佛饭香供摆满郊野，经声佛号昼夜不息，善男信女，四方云集，可以想象当时斋会的场面是如何盛大。会后，州郡长官又请来当时的著名书法家颜真卿，撰书《有唐宋州官吏八关斋会报德记》以示纪念，全文940字，立为八楞碑，置于开元寺东侧，这就是“八关斋”。
碑文结构谨严，体方笔圆，端庄雄伟，行笔兼用篆隶笔意。
==文化传承==
此后，朝代更迭，兵荒马乱，漫长的历史长河中，往昔繁华浑似梦，都随流年四散。饱经沧桑的“八关斋”碑，却一直默默地守候着这座几经荣枯的开元寺，伴着寺中的晨钟暮鼓，挺立于岁月的风雨之中。
唐武宗会昌五年（公元845年），因皇帝痛恶僧民耗蠹天下财力，下诏大除佛寺。“凡熔塑绘刻堂阁殿宇关于佛祠者焚灭销破，一无遗存。遣御史复视之，州县震畏，至于碑幢铭镂赞述之类，亦皆毁折瘗藏之。”一时间，与佛事有关的塑像、绘画、碑幢等被一概销毁。开元寺及“八关斋”碑也在这场劫难中被毁。因该碑“大不可折，遂錾凿缺败以仆之”。事隔5年后，一位名为崔倬的人到睢阳任宋州刺史，为寻访前贤事迹，在砾壤之中寻找到被毁的“八关斋”碑。但此碑已是“瘢痍坏失，文义乖绝，寻泽研究，不可复知”。后来，又从前任刺史唐氏家中求得原碑文拓片，命令工匠将“八关斋”碑重刻立于原址。

== 参考来源 ==
{{reflist}}

[[Category:660 中国地理总志]]