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[[File:宁馨阿堵.jpeg|有框|右|<big></big>[https://pics4.baidu.com/feed/738b4710b912c8fc2151432778877142d48821c2.jpeg?token=3fb5d22dd45d7168eef6fba8cf1825c0&s=3D8BAD5727326D9C07DD24E20300E03B 原图链接][https://baijiahao.baidu.com/s?id=1688752088224848592&wfr=spider&for=pc 来自 百度 的图片]]]

《'''宁馨阿堵'''》出自宋代[[文学家]][[洪迈]]的《[[容斋随笔]]》卷四。

==原文==

“宁馨”、“阿堵”，晋宋间人语助耳。后人但见王衍指钱云：“举阿堵物却。”又山涛见衍曰：“何物老媪生宁馨儿？”今遂以阿堵为钱，宁馨儿为佳儿，殊不然也。前辈诗“[[语言]]少味无阿堵，冰雪相看有此君”，又“家无阿堵物，门有宁馨儿”，其意亦如此。宋废帝之母王太后疾笃，帝不往视，后怒谓侍者：“取刀来剖我腹，那得生宁馨儿！”观此，岂得为佳？顾长康画人物，不点目睛，曰：“传神写照正在阿堵中。”犹言“此处”也。刘真长讥殷渊源曰：“田舍儿，强学人作尔馨语。”又谓桓温曰：“使君，如馨地宁可斗战求胜？”王导与何充语曰：“正自尔馨。”王恬拨王胡之手曰：“冷如鬼手馨，强来促人臂。”至今吴中人语言尚多用宁馨字为问，犹言“若何”也。刘梦得诗：“为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。”盖得其义。以宁字作平声读。

==译文==

“宁馨”、“阿堵”是晋、宋时候的语助词。后代人但见王衍指着钱说：“搬掉阿堵物。”又山涛见王衍时说：“什么老婆婆生了个宁舞儿？”遂把阿堵当成钱，宁馨儿当成佳儿．实际上不是的。前代人诗：“语言少滋味因为没阿堵，冰雪中相看顾只有此竹君。”又：“家无阿堵物，门有宁落儿”，意思也是这样。宋废帝的母亲王太后病重，废帝不去看问。王太后大怒对陪侍的人说：“取刀来剖我腹，那得生宁馨儿！”看看这句话，怎么能是佳儿？顾长康（[[顾恺之|恺之]]）画人物，不点眼珠。他说：“写真传神全在阿堵中。”犹说“此处”啊。刘真长（切讽刺殷渊源（浩）说：“庄家儿，也学别人作尔馨语。”又对桓温说：“如馨地怎么能用武力求取胜利？”王导对何充说：“正自尔馨。”王恬拔开王胡的手说：“冷似鬼手馨，强力来捉人臂膀。”到现在吴地的语言还多用宁馨二字作问答，犹说“如柯这样”啊！[[刘禹锡|刘梦得]]（禹锡）诗：“伪问中华学道者，几人雄猛得宁馨，”得到真义，他把宁字当平声字用。

==作品简介==

《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、[[文学]][[艺术]]、宋代[[掌故]]及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《[[四库全书总目提要]]》<ref>[https://www.sohu.com/a/237094016_556665 【好书推荐】四库全书总目提要] ，搜狐，2018-06-21</ref>推它为南宋笔记小说之冠。

《《容斋随笔》<ref>[https://www.sohu.com/a/283273475_100053613 《容斋随笔》中的8句经典名言，句句都是人生哲理！]，搜狐，2018-12-20</ref>最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如[[政治制度]]、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国[[历史]][[文献]]上有着重要的地位和影响，而且对于[[中国文化]]的发展亦意义重大。

==视频==
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<center>《容斋随笔》</center>
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<center>《容斋随笔》等古籍发行</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]