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[[File:50441.jpg|缩略图|宰予像（國立故宮博物院藏）]]
[[File:1566266239542910777.jpg|缩略图|孔子講學圖]]
'''宰予'''，宰姓，名予，字'''[[子我]]'''，又名'''予我'''、'''宰我'''，春秋時代[[魯國]]人，[[孔子]]弟子，為[[四科十哲|孔門四科十哲]]言語科之一。被孔子許為其「言語」科的高才生，排名在子貢前面。


《大成通志》<ref>[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=869857    《大成通志》]</ref>記載宰予比孔子小二十九歲，能言善辯，曾從孔子周遊列國。遊歷期間，常受孔子派遣，使於[[齊國]]和[[楚國]]。
[[魯悼公]]九年，去世，後世追封齊侯、臨淄公、齊國公。明[[嘉靖]]九年，稱為“ 先賢 ”，從祀孔廟。


孔子我們都知道，他是我國偉大的思想家，備受尊崇，相傳孔子有三千弟子，七十二賢，足見其流派之大，影響之深。弟子們對於孔子十分尊敬，然而有個弟子卻敢於和孔子做對，他就是宰予。孔子對宰予的態度十分微妙，在《[[論語]]》裡痛罵過幾次，晚年卻常想念他，誇他言語好，把他列為賢人之一。


宰予思想活躍，好學深思，善於提問，是孔門弟子中唯一一個曾正面對孔子學說提出異議的人。他指出孔子的「三年之喪」的制度不可取，說：「'''三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩'''」，因此認為可改為「'''一年之喪'''」，被孔子批評為「不仁」（見《論語·陽貨》<ref name="《論語·陽貨》">[https://ctext.org/analects/yang-huo/zh    《論語·陽貨》第二十一]</ref>）。


他還向孔子提問了一個兩難的問題，他假設這麼一種情況：如果告訴一個仁者，另一個仁者掉進井裡了，他應該跳下去救還是不應該跳下去救？因為如跳下去則也是死，如不跳下去就是見死不救。孔子的直接答覆是指出宰予這是在愚弄人，提的問題不好，說：「'''何為其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也。'''」 （《論語·雍也》<ref name="《論語·雍也》">[https://ctext.org/analects/yong-ye/zh   《論語·雍也》第二十六 ]</ref>）


據[[司馬遷]]著《[[史記]]·[[仲尼弟子列傳]]》<ref name="仲尼弟子列傳">[https://ctext.org/shiji/zhong-ni-di-zi-lie-zhuan/zh   《史記·仲尼弟子列傳》]</ref>及《[[韓非子]]·難言》<ref>[https://ctext.org/hanfeizi/nan-yan/zh    《韓非子·難言》]</ref>記載，宰予後來當了臨大夫，又說其參與[[田常]]作亂而被[[陳恆]]所殺。

但根据[[唐代]][[司马贞]]的《[[史記索隱]]》认为[[司馬遷]]有誤，《[[左传]]》中并未记载宰予参与田常之乱的事，参与叛乱的是[[阚止]]，阚止的字也是“子我”<ref> 国学原典  http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_067.htm </ref><ref> 上海中医大学古籍整理研究期刊   http://shutcm.vip.qikan.com/Article.aspx?titleid=gjzy20080114-1 </ref>。


==《論語》==
[[File:5c6e3777e52a1.png|缩略图|朽木不可雕也(圖示)]]
===宰予晝寢===

出自《論語·公冶長》<ref>[https://ctext.org/analects/gong-ye-chang/zh?searchu=%E5%AE%B0%E4%BA%88%E6%99%9D%E5%AF%A2%E3%80%82&searchmode=showall#result   《論語·公冶長》第十 ]</ref>

〖原文〗

'''子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」
'''


〖譯文〗

宰予大白天睡覺，孔子說：「腐爛的木頭不可以雕刻，用髒土壘砌的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？」又說：「起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由於宰予的事而改變。」


===禮壞樂崩===
[[File:B8014a90f603738d4d582eccb81bb051f919ecca.jpg|缩略图|禮壞樂崩(圖示)]]
出自於《論語·陽貨》<ref name="《論語·陽貨》">[https://ctext.org/analects/yang-huo/zh    《論語·陽貨》第二十一]</ref>

〖原文〗

'''宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安。」「女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎？」'''


〖譯文〗

宰我問：『服喪三年，時間太長了。君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂，音樂就會荒廢。舊穀吃完，新穀登場，鑽燧取火的木頭輪過了一遍，有一年的時間就可以了。』孔子說：『（才一年的時間，）你就吃開了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？』宰我說：『我心安。』孔子說：『你心安，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住在家裡不覺得舒服，所以不那樣做。如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！』宰我出去後，孔子說：『宰予真是不仁啊！小孩生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎？ 』

===井有仁焉===
[[File:P439-8-2.jpg|320|缩略图|井有仁焉(圖示)]]
出自於《論語·雍也篇》<ref name="《論語·雍也》">[https://ctext.org/analects/yong-ye/zh   《論語·雍也》第二十六 ]</ref>


〖原文〗

'''宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」'''


〖譯文〗

宰我問：「作為一個仁慈的人，如果有人告訴他：『有個仁慈的人落井了』，他會跳下去嗎？」孔子說：「怎麽能這樣？君子可以去救人，卻不可陷進去；可以受欺騙，卻不可以盲目行動。」

===既往不咎===
[[File:0 0258.jpg|缩略图|既往不咎(圖示)]]
出自於《論語·八佾篇》<ref>[https://ctext.org/analects/ba-yi/zh    《論語·八佾篇》第二十一]</ref>	


〖原文〗

'''哀公問社於宰我。宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。」子聞之曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」'''


〖譯文〗

一天，[[魯哀公]]約孔子及其弟子宰予交談社祭(祭土地神)之事。哀公問宰予：「供奉土地神的神土(木牌位)用什麼木料?」

宰予回答：「夏代用松木，商代用柏木，周代用栗木。周代用栗木的意思是使黎民百姓害怕得戰戰慄栗。」

對此，哀公請孔子加以評說。

孔子說：「已經完成的事就不要再說了，正在順勢辦的事，就不要再勸阻，而對已經過去的事，應既往不咎，不必再予追究了。」

宰予問：「老師，您談到『既往不咎』，對已經過去的錯誤不再追究責備，是廣義的，還是專指周代的做法?」

孔子認為周朝的做法及其用意是不妥當的，但又不便明講，所以，只好用較為模糊的語言回答：「對於既成事實的事，何必再去追究責備呢?把『既往不咎』的含義推而廣之，又有何不可呢?」

宰予又問：「對於曾傷害過您的感情而後來又認錯的人，您能對他寬容嗎?」

孔子果斷地回答：「能，也可以既往不咎!」

哀公、宰予點頭微笑。

==歷代追封==
*[[唐朝]][[開元]]二十七年，宰予被追封為「齐侯」。
*[[北宋]][[大中祥符]]二年（1009年），又再被加封為「临淄公」。
*[[南宋]][[咸淳]]三年（1267年），再進封为「齐公」。
*[[明朝]][[嘉靖]]九年改稱為「先贤宰予」。




==四科十哲==

據《史記》記載，孔子有弟子三千，孔子認為「受業身通者七十有七人」（據《史記·仲尼弟子列傳》<ref name="仲尼弟子列傳">[https://ctext.org/shiji/zhong-ni-di-zi-lie-zhuan/zh   《史記·仲尼弟子列傳》]</ref>	）。其中精通六藝者七十二人，稱「七十二賢人」。 孔子有十位傑出弟子，號稱[[四科十哲|孔門四科十哲]]。


*在[[德行]]方面出众的有：[[子淵|颜回]]（[[子淵]]）、[[子騫|闵损]]（[[子騫]]）、[[伯牛|冉耕]]（[[伯牛]]）、[[仲弓|冉雍]]（[[仲弓]]）。
*在[[言语]]方面出众的有：[[子我|宰予]]（[[子我]]）、[[子貢|端木赐]]（[[子貢]]）。
*在[[文学]]方面出众的有：[[子游|言偃]]（[[子游]]）、[[子夏|卜商]]（[[子夏]]）。
*在[[政事]]方面出众的有：[[子有|冉求]]（[[子有]]）、[[子路|仲由]]（[[子路]]）。

*十哲以外，在文学方面出众的有[[子張|颛孙师]]（[[子張]]）、[[子輿|曾参]]（[[子輿]]）、[[子羽|澹臺滅明]]（[[子羽]]）、[[子思|原宪]]（[[子思]]）、[[子長|公冶长]]（[[子長]]）、[[子遲|樊须]]（[[子遲]]）、[[子有|有若]]（[[子有]]）、[[子華|公西赤]]（[[子華]]）。

孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为[[师傅]][[卿]][[相]]，小者友教[[士大夫]]。”这样就在政治上打破了[[贵族]][[垄断]]的世卿世禄制，为专制君主自由任免[[布衣卿相]]的官僚体制创造了条件。



== 影片 ==

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|description= 06孔門聖賢（宰我）}}


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|description=孔門十哲一 馮翊綱說人解字 20180315
作者：EBC 馮翊綱說人解字 }}



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|description= 孔子罵宰予的一句“髒話”，流傳了2500年，成了老師最愛說的話
作者：ZIYUANMIAO資源喵 }}



==[[孔子弟子列表]]==

孔子傳說有三千弟子，孔子認為「受業身通者七十有七人」（據《史記·仲尼弟子列傳》<ref name="仲尼弟子列傳">[https://ctext.org/shiji/zhong-ni-di-zi-lie-zhuan/zh   《史記·仲尼弟子列傳》]</ref>）。又一說：賢人七十二。

《仲尼弟子列傳》是[[司馬遷]]在《[[史記]]》中整理出孔子弟子的多人合傳。在這篇列傳中，有記述較詳者，亦有記述簡略，只有兩字人名，例如[[商澤]]、[[孔忠]]；可能也有遺漏者，例如[[鄭玄]]稱[[子禽]]是[[孔子]]的學生，但《史記》未載此人；又[[秦堇父]]曾和[[叔梁紇]]一起投軍，「生秦丕茲，事仲尼。」<ref>[https://ctext.org/chun-qiu-zuo-zhuan/xiang-gong-shi-nian/zh   《左傳·襄公十年》]</ref>，《史記》亦不載秦丕茲。

《仲尼弟子列傳》也有不少錯誤，例如記錄子貢錯誤百出，子貢參加「艾陵之戰」，「大破齊軍，獲七將軍之兵而不歸」，《[[左傳]]》只記有五將軍。<ref>[https://ctext.org/chun-qiu-zuo-zhuan/ai-gong-shi-yi-nian/zh   《春秋左傳: 哀公: 哀公十一年》]《左傳·哀公十一年》：「為郊戰故，公會吳子伐齊……甲戌，戰於艾陵……獲國書、公孫夏、閭丘明、陳書、東郭書……」。</ref>	

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!姓名
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|[[颜回]]
|子渊
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|[[闵损]]
|子骞
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|[[冉耕]]
|伯牛
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|[[冉雍]]
|仲弓
|-
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|[[冉求]]
|子有
|-
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|[[仲由]]
|子路
|-
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|[[宰予]]
|子我
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|[[端木賜]]
|子贡
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|[[言偃]]
|子游
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|[[卜商]]
|子夏
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|子张
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|[[曾参]]
|子舆
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|[[澹台灭明]]
|子羽
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|[[宓不齐]]
|子贱
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|[[原宪]]
|子思
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|[[公冶长]]
|子长
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!姓名
!字
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|[[南宫适]]
|子容
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|[[公皙哀]]
|季次
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|[[曾點]]
|子皙
|-
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|[[颜无繇]]
|路
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|[[商瞿]]
|子木
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|[[高柴]]
|子羔
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|[[漆雕啟]]
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|[[公伯缭]]
|子周
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|[[司马耕]]
|子牛
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|[[樊须]]
|子迟
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|[[有若]]
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|-
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|[[公西赤]]
|子华
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|[[巫马施]]
|子期
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|[[冉孺]]
|子鲁
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!姓名
!字
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|[[曹恤]]
|子循
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|[[伯虔]]
|子析
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|[[公孙龙 (孔子弟子)|公孙龙]]
|子石
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|[[冉季]]
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|[[公祖句兹]]
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|[[秦祖]]
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|子徒
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|子秀
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!姓名
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|-
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|[[子蔑|孔忠]]
|子蔑
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!76
|[[公西舆如]]
|子上
|-
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|[[公西葴|公西蒧]]
|子上
|}
|}




==文獻資料==





[[Category:儒家人物]]
[[Category:春秋戰國時期人物]]
[[Category:鲁国军政人物]]