檢視姬侍的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''姬侍'''<br><img src="https://twgreatdaily.com/images/elastic/JtQ/JtQOfHQBURTf-Dn5nN6K.jpg" width="280"></center><small>[https://twgreatdaily.com/aQaNe3QBd8y1i3sJlwYi.html 圖片來自twgreatdaily]</small> 
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'''姬侍'''430、或稱'''御婢'''、'''侍姬'''、'''婢妾'''、'''妾婢'''、'''侍妾'''、'''姬妾'''、'''姬人'''等，称指[[一夫一妻多妾制]]婚姻中，被[[貴族]]、[[士族]]、[[富豪]]豢養於家中、與男主人有性關係但不屬正式[[妾室]]的女性。多為[[客女]]（[[部曲]]之女）、[[婢女]]、或[[家妓]]出身，婢女出身者通常稱為'''宠婢'''、'''收房丫头'''或'''通房丫头'''，家妓出身者又稱'''妓妾'''、'''寵妓'''。[[朝鮮 (稱謂)|朝鮮]]又把[[妓生]]出身的姬侍稱'''守廳'''（수청、守廳）、'''守廳妓'''（수청기、守廳）。[[日本]]稱為'''召人。

《[[唐律疏议]]》的规定，不得以婢为妻或为妾，及婢有子及经放为良者，可以为妾。中国历代法律对[[民众]]纳妾都有一定限制。[[贵族]]、[[士大夫]]和富户所豢养的婢妾则可能至百余人。为了限制纳妾，清律规定“庶民之家不准存养良家男女为奴婢”<ref>{{Cite web |url=http://rmfyb.chinacourt.org/paper/html/2012-03/30/content_42628.htm |title=婢妾在清代法律中的地位 ——从袭人和平儿身世谈起|accessdate=2015-12-24 |author=徐晴 |date=2012-03-30 |work= |publisher=|language=Zh-hans }}</ref>。

===子女地位===
婢妾所生的子女，虽然與妾室所生子女同樣是[[庶子女]]，但在法律地位上與[[情妇]]所生的同屬[[私生子]]，是否被視為家庭成員則視乎父親或大家長的決定，有些姬侍所出的子女獲父親承認，地位與一般庶出子女相同。但有些維持奴婢地位，不被視為家庭成員。例如[[唐代]]詩人[[柳宗元]]長女[[柳和娘]]為其婢妾所生，但她在死後才得到父親承認身份。《[[全唐文]]》記載[[唐代]]時，[[蔣恭綽]]與婢女生有一女阿刘，蔣恭綽死後，阿劉不被蔣恭綽正式的家屬承認為蒋家后裔，只被視為婢女，即使上訴[[衙門|官府]]，仍判她為婢女身份。有些甚至在生父死後，自己和母親即被父親的正式妻妾和婚生子女逐出家門。

在[[朝鮮王朝]]，婢妾所生子女雖然被視為家庭成員，列入[[宗譜]]，但由於當時的[[從母法]]規定，母親如為包括奴婢在內的[[賤民]]，不論生父地位如何、生母是否被納為妾室，皆繼承生母的賤民身份。因此婢妾所生子女在家中實際地位往往如同奴婢。

宮中被臨幸的宮女所生子女一般皆被承認為皇子女，享有相應的待遇。

==地位==
===本人地位===
与通过一定仪式迎娶的妾室相比，通常出身于客女、婢女、家妓的婢妾在家庭的地位更为低下。她们不需要任何法律程序，即可成为男主人的[[性伴侣]]，但仍不具[[配偶]]身份，摆脱不了[[奴婢]]的地位。有些甚至同時與多名男主人維持性關係。中国历代文人对婢妾的描述中，男主人将她们视为可以用以与他人交换的物品。男主人亦可要求她們為客人侍寢。亦有些由主人安排嫁人，但有些婢妾婚後仍然與男主人維持性關係。

[[皇室]]、[[宮廷]]中一些被臨幸而未被冊封為[[妃嬪]]的[[宮女]]，如未得到妾室待遇，其身份也屬於姬侍。有些會獲君主額外封賞，例如[[宋朝]]時有些被臨幸的宮人獲賜[[紅霞帔]]之位，[[清朝]]一些被臨幸的宮人升為[[官女子]]，[[朝鮮王朝]]被臨幸的宮女封[[承恩內人]]或[[承恩尚宮]]等，但實際上她們仍然是宮中僕役身份，仍未被視為[[君主妾室]]。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 500 社會科學類]]