檢視夺情的原始碼

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<small>[https://culture.china.com/history/records/11170645/20230905/45399873_2.html 来自 中华网 的图片]</small>
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'''夺情'''是古代官员遭父母丧时，朝廷特诏不许解官、令其素服视事的制度，与[[终制]]持服相对，意在以公义夺其私情。其制行于军国急务、[[宰相|宰辅]]枢要，为[[官僚政治|官僚队伍]]兼顾孝治与事任之变通，亦为[[考课|考绩]]之外特恩之一端<ref>[https://paper.people.com.cn/rmlt/pc/content/202509/16/content_30112910.html 中国古代国家治理思想的历史智慧]，人民网，2025-09-16</ref>。
==夺情之由==
国有征伐、灾异、[[枢密院|枢务]]方殷，其人不可去，则诏夺情，墨缞莅事。其例始于[[汉代|两汉]]，著于唐，严于宋。[[吏部]]不注其[[待阙|缺]]，候服阕乃复。夺情须有明诏，擅离职守者论如法，所以重君命而全臣节，法意两尽。

==与终制相辅==
终制为常、夺情为变，二者相权，使孝不废公、公不掩孝。被夺情者，往往心不自安，终制后补行持服，谓之"补服"。[[君主专制|皇权]]藉夺情以任急才，亦藉终制以全名教，一张一弛，足窥礼法相维之深意，史家论之详矣。

==影响==
夺情之行，使要职不旷，亦开权臣恋栈之隙。后世于夺情多所斟酌，或许或夺，视其事任。要之，夺情为官典以特恩处变之要目，足见[[官僚机器]]于常格之外参用权宜、兼顾公私之深意，于历代政书所载甚明。[[官制|官典]]之设，所以辨等威、定崇卑，而[[铨曹|铨]]曹司其除拜，[[藩镇|藩屏]]维其屏翰，三者相须以成一代之治。历代因时损益，或密或疏，或详或略，而要不离综核名实、慎于名器之本。其法始于三代，备于汉唐，密于赵宋，条目渐繁而防奸亦密，官史相维。论者谓其相承既久，足为历代官制沿革之显证，学者所当详察其得失，其意深长而可考，足资考镜而不容忽，足为后世法。其法相承既久，条目渐密，足为历代官典沿革之显证，论史者所当详察其得失，其意深长而可考，足资考镜而不容忽。故其制虽繁，而要归于选贤任能、防幸杜奸，论者称其得大体，足补前代之缺，可为后世法而不容忽。其法相承既久，条目渐密，足为历代官典沿革之显证，论史者所当详察其得失，其意深长而可考，足资考镜而不容忽。历代因时损益，或密或疏，而要不离综核名实、慎于名器之本，官史相维，所以成一代之治，学者所论详矣<ref>[https://www.china.com.cn/opinion2020/2023-06/06/content_86500146.shtml 中华文化在新时代扬帆破浪]，中国网，2023-06-06</ref>。

== 参考资料 ==
[[Category:570 政治學總論]]