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[[File:多利买港.jpeg|有框|右|<big></big>[https://preview.qiantucdn.com/58pic/35/27/16/45x58PICmde9PHTCr56w8_PIC2018.jpg!qt324_nowater_jpg 原图链接][https://www.58pic.com/tupian/tianzhujiao-0-0-2.html 来自 58pic 的图片]]] '''多利买港''',外文名:PTOLEMAIS,基督教圣经地名。 1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化<ref>[https://www.shezhan88.com/lifeservice/2782060.html 文化的概念是什么],设栈,2019-11-28</ref>区域。313年,君士坦丁大帝颁布[[米兰]]诏书,基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年,罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。按照基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称,他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲:新旧约的故事和涵义 ],搜狐,2017-04-14</ref>的律法,而是要成全它。 ==简介== Ⅰ 旧约中 在主前第三世纪末或第二世纪初,[[埃及]]王多利买一世或二世把亚柯港(Accho)命名为多利买港。亚柯港位于亚柯湾(Bay of Acre,从亚柯得名)北端,在迦密岬以北约十三公里,与一湾之隔的迦密岬遥遥相对。在旧约时期,亚柯是腓尼基以南海岸唯一的天然港,有多条路线把它连接加利利、加利利湖及约但河谷一带。旧约唯一提及亚柯的经文记载于士一31,声言亚柯是亚设支派的领地;但由于亚设未能攻克该城,故此亚柯大概在整个旧约时期内仍属腓尼基所有。有学者把书十九30中的乌马校订为亚柯(如 GTT,页139),但这只是推测而已。 [[圣经]]以外的文献更多提及亚柯。主前十八世纪的埃及咒诅祷文(Execration Texts)似乎已经提及亚柯城(埃及文:`ky)的一个首领(G. Posener, Princes et Pays d~Asie et de Nubie, 1940,页87, E49; ANET,页329,注9)。亚柯一名也曾出现于较后期的文献,包括主前十五和十三世纪的地志表、主前十四世纪的亚玛拿泥版(如 ANET,页484-5、487,和一封主前约1240年的埃及讽刺信(ANET,页477b)。后来,亚述的西拿基立在主前701年征伐巴勒斯坦的战役中,把亚柯归入推罗和西顿的领域内(ANET,页287b);主前七世纪,亚述巴尼帕攻击亚柯(ANET,页300b)。有关亚柯与亚设和加利利内陆的关系,见巴利(D. Baly)的 Geography of the Bible2, 1974,页121-4。 Ⅱ 新约中 在两约之间,亚柯易名多利买,大概是为了记念多利买〔二世〕非拉铁非斯(Philadelphus,主285-246)。当马加比[[家族]]率领犹太人争取自由时,多利买港起了重要的作用(参:马加比壹书五15,十二45-48),不过新约仅有一次提及这城(徒廿一7)。当时,保罗快要结束他的宣教旅程,正从推罗经水路往该撒利亚,途中船在多利买进港。当船停泊在那里的时候,保罗跟当地基督徒同住了一天。这次大概不是保罗唯一一次途经该城,因为他曾多次往来腓尼基沿岸一带。 在保罗的年代,多利买是一个[[殖民地]](colonia),罗马皇帝革老丢(Claudius)把一批退伍军人移居该城。罗马帝国覆亡后,多利买重用其原有的名字亚卡(`Akka),直至今天。在十字军东征期间,多利罗改了一个法国化的名字亚柯(Acre)或亚柯的圣约翰(St Jean d~Acre),并冒升为一个重镇。今天,它的地位已比不上海湾对岸的海法城(Haifa)。 ==参考文献== [[Category:240 基督教總論]]
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