檢視夕照寺的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''夕照寺'''<br><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/d/9e6/nBnauM3XzATO0gjN5EjM3IzN0QTMwADMwADMwADMwATMxAzLxIzLyIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg" width="280"></center><small>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E5%A4%95%E7%85%A7%E5%AF%BA 圖片來自easyatm]</small> 
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'''夕照寺'''，位于[[北京市]][[东城区]][[夕照寺中街]]13号，是一座[[汉传佛教]]寺院。

==历史==
据说夕照寺的名字“夕照”取自[[燕京八景]]的[[金台夕照]]。寺院创建时间不详。《北京文史资料》中《夕照寺今昔》一文记载，据该寺末任住持秀泉说，夕照寺原来是[[浙江省]][[昌化县]]澄济寺下院，相传建于明朝初年。

1943年《外三区夕照寺僧人秀灵登记庙产的呈及社会局的批示》附的登记表记载，夕照寺当时的门牌号为“外三区广渠门内板厂一号”，“明[[万历]]年间私建，[[嘉庆]]三年重修”。

[[乾隆]]年间的《[[御刻三希堂石渠宝笈法帖]]》第二十八卷收有明朝[[于谦]]的题词，可证夕照寺在明朝初年即已存在。史料记载，明朝正统年间，于谦曾到该寺，应寺僧普朗的邀请，为普朗的师傅古拙俊禅师所作的《公中塔图并赞语》题词。

该手迹先后由[[安岐]]、[[顾崧]]等人收藏，现藏北京[[故宫博物院]]。全文如下：

 余以巡抚奉命还京。道过都城东南之夕照寺，有僧普朗者，出其师古拙俊禅师所遗公中塔图并赞语，和南请余题。余惟师之是作，盖易所谓立象尽意者也。图以立象，而意已寓于象之中；言以显意，而象不出于意之外。所谓贯通一理而包括三教，因境悟道而舍妄归真者也。非机锋峻拔、性智圆融而深造佛谛者，乌足以语此哉。普朗能宝而藏之，日夕观象以求其意，则于真如之境也何有。焚香赞叹之余，书此数语以遗之。　正议大夫资治尹兵部侍郎于谦书

《汪代门募金捡埋遗骸碑记》石碑发现于夕照寺街，拓片现存[[首都图书馆]]。碑文记载[[钱塘]]人士汪代门为了掩埋路边尸骨而募捐，落款为“乾隆二十四年，寂照寺住持成绍撰文并立碑于此。”[[中央研究院近代史研究所]]赖惠敏等人写的《雍正皇帝与北京汉传佛寺》一文中提到[[雍正]]二年（1724年）下诏，令各地设普济堂、育婴堂，其中提到“北京育婴堂设于寂照寺（夕照寺）。” 关于夕照寺是否曾经叫寂照寺，目前尚无定论。

赵吉士《育婴堂碑记》记载：“夕照寺，[[顺治]]初已圮，仅存屋一楹，盖其来旧矣。”清朝[[雍正]]年间文觉禅师元信退居于夕照寺，把该寺的殿宇整修一新。清朝[[乾隆]]年间，夕照寺再度获得修缮。《[[乾隆京城全图]]》中标出了夕照寺。[[嘉庆]]三年蓄款重修。夕照寺大悲殿壁画有名，又有雅致的园林，所以吸引了不少文人墨客前来。

[[道光]]年间，夕照寺为水陆道场，寺僧每逢做道场时都在寺外持铙而舞。[[麟庆]]《鸿雪因缘图记》记载：“是日在山门演飞铙经，妙音法曲，恍若步虚。就事僧均披织龙袈裟，持铙者飞舞盘旋，能传师教，尚不至作广陵散。”《鸿雪因缘图记》也收有一幅“夕照飞铙”图。飞铙，又称飞钹。据说[[十八罗汉]]中有一位“飞钹罗汉”，又称“飞钹尊者”，可使铜钹在手中飞来飞去。据说“飞钹罗汉”手里的铜钹又叫日月钹，掷高可拨云见日，为超度死者的仪式。夕照寺僧人杲堂善长飞铙，杲堂先将一只铙高抛，落下时用另一只铙接住，落下的铙立在手中的铙上飞速旋转。该绝活传自[[法藏寺 (北京)|法藏寺]]飞钵禅师道孚。

夕照寺是[[智化寺]]京音乐流布的寺庙之一。大约在[[清朝]][[道光]]、[[咸丰]]年间，[[智化寺]]京音乐外传到天仙庵，后来分别传到成寿寺、水月庵、地藏庵、夕照寺、关帝庙、火神庙等十多座寺院。<ref>{{Cite web |url=http://sports.sina.com.cn/s/2006-01-13/1617757184s.shtml |title=智化寺京音乐乐谱像天书，新浪，2006-01-13 |accessdate=2015-01-03 |archive-date=2014-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141230170834/http://sports.sina.com.cn/s/2006-01-13/1617757184s.shtml |dead-url=no }}</ref>京音乐流布的北京寺庙主要有：

京音乐流布的北京寺庙
*[[智化寺]]：[[朝阳门]]内[[禄米仓胡同]]东口
*[[广济庵 (北京东大桥)|广济庵]]：朝阳门外东大桥
*[[天仙庵 (北京朝阳门)|天仙庵]]：朝阳门外吉市口五条
*[[地藏庵 (北京朝阳门内大街)|地藏庵]]：[[朝阳门内大街]]路南
*[[弥勒院 (北京朝阳门外大街)|弥勒院]]：[[朝阳门外大街]]
*[[水月庵 (北京市朝阳区)|水月庵]]：朝阳门外吉市口二条
*[[昭宁寺]]：[[东单]][[礼士胡同]]
*[[成寿寺 (北京市东城区)|成寿寺]]：东单柏树胡同
*[[九顶娘娘庙]]：北新桥二条东口
*[[普贤寺 (北京)|普贤寺]]：东直门外东中街
*[[下弥勒庵]]：[[崇文门]]外东晓市
*[[花市关帝庙|关帝庙]]：崇文门外花市中四条
*[[板厂火神庙|火神庙]]：祟文门外板厂
*夕照寺：崇文门外夕照街
*[[天龙寺 (北京)|天龙寺]]：崇文门外中国强胡同东口


《冒鹤亭先生年谱》记载，1911年4月13日，[[冒鹤亭]]邀请朋友在夕照寺雅集，纪念其先祖[[冒辟疆]]诞辰三百周年，来的人不少是社会名流，大家吟诗作画。

民国十六年（1927年），夕照寺内曾建慈济学校，后来学校迁往[[拈花寺 (北京东城)|拈花寺]]。1950年代初，夕照寺后园改建成北京市第五幼儿园。寺前兴建下水道时将该寺的影壁拆除。1954年，夕照寺接受小修葺。1956年，北京地毯厂迁入夕照寺内，占用东西配殿作为厂房。1957年，该寺住持秀泉从夕照寺调往南城区工作，此后该寺无人管理。1965年，夕照寺被北京拉锁厂占用。因为扩建厂房而占用三重大殿，壁画《古松图》被北京文物工作队揭取保管（现存北京文物研究所），壁书《高松赋》被拆毁。[[文化大革命]]中，寺内佛像大多不知去向，寺后的“普同”砖塔被拆除。1984年，夕照寺被定为[[崇文区文物保护单位]]。

2008年，夕照寺修复完工，仅恢复了山门殿、大雄宝殿、大悲殿及东西配殿。修复后，夕照寺成为金台夕照会馆的一部分，会馆门牌号为夕照寺中街15号。

夕照寺的东、西、北三面均为金台夕照会馆的楼房。夕照寺被金台夕照会馆辟为“金台书院”（采用附近的[[金台书院]]的名字），作为举办国学讲座、展览、学术活动等的场所，在夕照寺各殿内分别设有[[鸡血石]]博物馆、夕照茶苑、国琴馆。

2014年6月1日，北京金台夕照会馆有限公司正式更名为北京金台夕照酒店有限公司。金台夕照酒店的英文名为Xizhao Temple Hotel。

夕照寺也是周边地区的地名。夕照寺中街、[[夕照寺街]]、夕照寺西里、夕照寺东里均因夕照寺而得名。

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。

一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、后、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]