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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://pic.quanjing.com/ts/be/QJ6632069143.jpg@!350h width="300"></center> <small>[https://m.quanjing.com/tupian/shengjing-17.html 来自 全景视觉网 的图片]</small> |} 《'''基督教社会思想史'''》,类别:教会历史,作者:特洛尔奇。 基督教<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art78326.aspx 宗教文化:什么是基督教],第一星座网,2015-02-05</ref>与[[佛教]]、伊斯兰教并称三大宗教。但是,基督教无论从规模,还是从影响方面,都堪称世界第一大宗教<ref>[http://www.doc88.com/p-6804478487267.html 正确对待宗教信仰寄托与心灵慰藉的社会作用],道客巴巴,2015-06-04</ref>。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。 ==弁言== 编译基督教历代名著弁言 金陵神学院托事部主持编译[[基督教]]历代名著,盖认为将基督教二千年来的重要典藉名著译成中文,对中国基督**思想与信仰的发展,必将大有助益。 这一大规模的翻译计划乃一九四一年肇议于四川成都者,由孙恩三、葛德基(Dr.EarlCressy),及现任本编译所主任章文新(D.F.P.Jones)作初步计划。一九四二年聘徐宝谦主持编务,惟徐君不幸于翌年因覆车遇难,工作颇受打击。 一九四四年章文新自华返美,重新调整计划,由[[纽约协和神学院]]院长范都生(Dr.H.P.VanDusen)及金陵神学院托事部主席德彬杜甫(Dr.R.Diffaendorfer)约请美国神学界权威多人,商讨整个编译方针及审订所选取材料。经过多次审议,乃决定将全部材料编为三部:第一部包括自第二世纪起迄改教义时期的代表作,第二部包括自改教时期起至一八八〇年左右的代表作,第三部包括近代及当代的代表作。计第一部有二十卷,第二卷有二十六卷,第三部有八卷。每卷约请权威学者一人,负责编选材料,可能时并撰写该卷导论,至是全部计划乃告完成。托事部将这些宝贵作品献给中国教会,深信它们确能忠实地反映基督教历代的重要思想中心信仰。 一九四六年章文新重返[[南京]],按照上述计划进行。不幸内战扩大,工作难以推进,一部分已完成译稿亦未能出版。迨一九五一年,托事部决定在美国继续此一有意义而艰巨的工作,并附设编译所于哲吾大学(DrewUniversity,Madison,NewJersey),工作乃得恢复。编译所成立后,特约学者多人从事翻译,每一译稿均经编译所诸专任编辑数度与原文对照,并加修正。若原作为德文、拉丁文、或希腊文,则除校对英译本外,并校对原作,务求必传述原意方面达到最大限度的准确性。 自“道成肉身”以来,世界充满了一种新的力量。本[[丛书]]即所以指出二千年来这一种力量在人类生命中怎样工作,并将这种力量,就是那不能动摇的信仰所发出的力量,带给中国的读者。 金陵神学院托事部 一九五四年春 ...... ==目录== 编译基督教历代[[名著]]弁言 基督教社会思想史 第一部 初期教会的基础 第一章 福音 第二章 保罗 第三章 初期的大公教会 第二部 [[中世纪]]的教会 第四章 问题的关键 第五章 作为中世纪文化统一基础的各种早期社会发展――(略) 第六章 中世纪前期的区域教会 第七章 普世教会的恢复和罗马教会的统一 第八章 中世纪的遁世主义 第九章 社会的实际生活之接近于教会的理想――略 第十章 阿奎那的伦理观对于教会文化统一理论的阐明 第十一章 阿奎那主义下的中世纪社会哲学 第十二章 [[上帝]]与自然的绝对律和小派 第三部 基督新教 第十三章 基督新教在社会学上的问题 第十四章 路德派 第十五章 加尔文主义 第十六章 基督新教中的小派和神秘主义 第十七章 结 论 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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