導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
18.227.105.97
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 坐禅第一离婆多尊者的出家故事 的原始碼
←
坐禅第一离婆多尊者的出家故事
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
[[File:禅第一离婆多尊.jpg|thumb|350px|right|[http://p1.pstatp.com/large/pgc-image/5fcf47db044d4fed89620a183ba0d7bf 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_18344c67a0102yplr.html 图片来自新浪网]]] '''本源法师:坐禅第一离婆多尊者的出家故事''',天亮之后,离婆多来到一座佛教的寺院门前,向寺僧问道:“这手脚是我自己的呢,还是别人的呢?”寺僧询问了事情的经过后,便对他说:“世上万物皆是地、水、火、风四大元素组成,这副手脚与你自己的手脚又有什么区别呢?” == 原文 == 在诸弟子中,离婆多尊者从禅入定,心不错乱,被称为“坐禅第一”。据《佛说广博严净不退转经》卷四记载,尊者善于降伏恶魔,收服外道,保护佛法不受破坏。 “离婆多”意为“室星”。尊者父母年老无子,后因祈祷星宿而生一子,故以“星宿”为名。 据《大智度论》记载,有一天,离婆多在外赶路,夜间未能找到客栈投宿,便借住在一所外道的神庙里。正巧,有一老鬼扛着一具死尸也来到此庙,想吃掉充饥,此时,又有一小鬼紧随其后进来,打算夺走死尸,双方争执不下,于是便请离婆多来作证。 离婆多暗想,我说实话是死,说假话也是死,那宁可说实话而死,也不能说假话而亡。于是,他作证尸体是老鬼扛来的,小鬼大怒,当即吃掉了离婆多的两手两足。老鬼想到离婆多是为了自己而受到小鬼的伤害,心生惭愧,便把尸体上的手脚安装在离婆多的身体上。 天亮之后,离婆多来到一座佛教的寺院门前,向寺僧问道:“这手脚是我自己的呢,还是别人的呢?”寺僧询问了事情的经过后,便对他说:“世上万物皆是地、水、火、风四大元素组成,这副手脚与你自己的手脚又有什么区别呢?” 离婆多听后,感悟到佛法义理深奥,洞彻一切本质,当下即悟到世事皆空之理,明白了人不可贪恋短暂的逸乐,而应追求永恒的真理。他随即出家为僧,长期跟随佛陀学习佛法。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/fojing/199293.html 本源法师:坐禅第一离婆多尊者的出家故事]</ref> == 佛教信仰 == 信仰佛教的好处,有些虽然信仰他教亦能获得,但毕竟佛教要高超、殊胜多了。 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题,目的在使人对人生能获得正确的认识。 一般人对人生的看法,不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。 而佛教的人生观,严格说来,是既不属于悲观,也不属于乐观的,我们可以勉强称它做:‘中观’。 什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生,也不浑浑噩噩地虚掷生命,它能用智慧的眼光,扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解,而正确地认识人生的真象,把握人生的方向。 佛教又认为众生是一体的,休戚与共的,小我生活于大我之中。因此要牺牲小我,完成大我,不但不能自私自利,反而要有慈悲助人的精神。 佛教反对命运操纵在他人或神的手中,自己做的自己承当,因此人人要克苦耐劳,努力奋斗,为了明日,必须献出今天,没有辛勤的耕耘,哪会有丰硕的收获呢? 佛教的戒律,对人的行为并不是死的束缚,而是活的鼓舞,在消极方面可以止恶防罪,在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例,它的真正精神与目的,不在自己的不杀,而是要去劝人戒杀,一个立志学菩萨道的人,自己杀生固是破戒,就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此,不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’,更要劝人不要偷盗、说谎,苦口婆心的,不厌其烦的劝人改邪归正。 严守五戒是做人的根本,违犯五戒在社会上就不能立足,同时为国法所不容,最后只有身系囹圄,饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可,违反五戒,下世就不能再得人身,而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的,因此称为恶道。)我们且不管下世如何,看看目前就够了,人能不杀生,社会上就没有杀人命案;能不偷盗,就没有小偷、强盗;能不邪淫,就不会有男偷女娼,破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒,则身心愉快,头脑清晰,不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体,早经医学一再证明。)如此,这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。 佛从不生气,或处罚弟子,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。 佛对弟子一直和颜悦色,谆谆教诲,他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。 佛最懂得因材施教,能把握不同的时机,对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category: 佛教人物]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Main other
(
檢視原始碼
)
Template:Reflist
(
檢視原始碼
)
模块:Check for unknown parameters
(
檢視原始碼
)
返回「
坐禅第一离婆多尊者的出家故事
」頁面