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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''藏传佛教''' </p> |- |<center><img src="https://f.share.photo.xuite.net/ommanipadmehum/1f9cda6/8397303/340104367_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/ommanipadmehum/twblog/113235143 圖片來自xuite] </small> |} '''呼圖克圖'''(又作“呼土克图”、“胡土克圖”)是[[清朝]]及[[中华民国]]初年对一部分高级[[藏传佛教]]转世喇嘛所封的职衔,其的地位仅次于[[达赖喇嘛]]、[[班禅额尔德尼]],高於一般的轉世喇嘛,這一职衔現已不存在。呼圖克圖是[[蒙古语]]“ᠬᠤᠲᠤᠭ ᠲᠤ”的[[汉语]]音译,是清朝五等喇嘛职衔中的最高等。<ref>[https://blog.xuite.net/ommanipadmehum/twblog/113235143 藏传佛教],xuite</ref> ==词语沿革== [[蒙古语]]“呼图克图”最初的意思是“福有”。随着[[藏传佛教]]传入[[蒙古]],“呼图克图”逐渐变为一种[[藏传佛教]]高僧职衔。因为在不同时期该词的意思有变化,所以该词在各类汉语书籍中有“[[圣者]]”、“有寿”、“[[化身]]”等不同意译。现分别述之。 ===八思巴-圣者=== 13世纪中期,[[藏传佛教]][[萨迦派]]建立了和[[元朝]]的关系。第五代[[萨迦派]]祖师[[八思巴]]被[[元朝]]封为[[国师]]、[[帝师]]、[[大宝法王]],管理元朝全国的佛教以及[[藏族]]地区的事务。[[蒙古语]]把“八思巴”译成“'''呼图克图'''”,并合称“呼图克图八思巴”或者“八思巴呼图克图”。这令“呼图克图”一词获得了新的含义,与[[藏语]]“八思巴”、[[汉语]]“圣者”互译,成为了一个[[佛教]]术语。 [[元朝]]有14位来自藏区的高僧担任过[[帝师]]。其中除了“八思巴”一词意为“呼图克图”并且有合称外,其他各位帝师无论名字的含义还是名字前后都无“呼图克图”。 ===名号=== 1578年5月, [[蒙古]][[土默特部]][[阿勒坦汗]]授予[[索南嘉措]]“[[达赖喇嘛]]”封号,授予[[东科活佛|东科尔呼毕勒罕喇嘛]]“呼图克图”封号。这是首次赐予转世喇嘛“呼图克图”封号。在这些封号前,还经常冠有“迈达里([[梵文]]Maitreya,即[[弥勒佛]]/[[未来佛]])”、“满珠锡里([[梵文]]Manjusri,即[[文殊菩萨]])”或“瓦齐尔巴呢([[梵文]]Vajirapani,即[[金刚手菩萨]])”。可见,呼图克图作为佛或菩萨的化身,其宗教地位高于一般的转世喇嘛。 ===职衔=== 到了[[清朝]],中央政府册封了许多[[藏传佛教]]喇嘛,除[[达赖喇嘛]]、[[班禅额尔德尼]]外,依次还有'''呼图克图'''、[[诺门罕]]、[[班智达]]、[[堪布]]、[[绰尔济]]以及[[国师]]、[[禅师]]等。《钦定[[理藩院]]则例》的“呼图克图职衔名号定制”中称:“凡'''呼图克图'''、诺门罕、班第达、堪布、绰尔济系属职衔。国师、禅师系属名号。”可见在[[清朝]],“呼图克图”是上述五个职衔中最高的一等。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 宗教]]
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