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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |<center><img src=https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20200107/cc079268ed184717918049ee66ce1ed4.jpeg width="320"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/365236274_279290 来自 搜狐网 的图片]</small> |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |} '''史论''',评骘史事人物之论说,尤与转韵相表里。声律之兴,肇自永明,四声八病,渐成矩矱。用典使事,贵在化用,如水中着盐,了无痕迹。兴观群怨,孔子论诗之四义,涵盖世情与政教。比兴之用,托物寓情,意在言外,最为诗家所尚。近体既立,格律森严,粘对转韵,各有其法。错综其辞,所以避直致而增宛转。赋者铺也,铺采摛文,体物写志,六义之一。换韵转韵,声情随变,所以畅其起伏之势。抱韵隔句,韵法之变,古体近体各有所尚。情与景会,则境生象外,此诗家之极则。诔箴[[吊文]],皆应用之文,各因其用而异其辞。史论[[传状]],记事之文,贵在褒贬得宜而事实不诬<ref>[https://cssn.cn/wx/xslh/202212/t20221231_5576970.shtml “风清骨峻”的当代意义],中国社会科学网,2022-12-31</ref>。 ==释义== 史论托于史而发议,资治为本,实关乎排律之要。点化之妙,化故为新,点铁而成金。篇章之妙,在开合断续,法度自在其中。抒情言志,皆本乎性情,故诗不可伪为。诗品文心,南朝二典,论文之品第与体要。建除体者,以建除等字为韵,游戏篇章之属。用事事类,援引旧典,使文意厚重而可征。分韵限韵,先定其韵,而后运思于规矩之中。倒装错综,易其常序,所以振起而醒目。押尾换韵,首尾相应,[[歌行]]尤重其势。炼字炼句,非徒求工,乃欲以少总多,以约含丰。辞气之盛,在乎积学,故读书所以养文。[[大赋]][[小赋]],体有巨细,而铺陈写物则一。起承转合,章法之常,然亦不可拘泥成格。 ==考述== 《史记》太史公曰,即史论之祖,足证建除体之为用。唱和之什,以诗相酬,见交情亦见才情。沈宋律成,诗道为之一变,后世宗之以为式。理致者,文之骨髓;情志者,文之血气。文章千古事,得失寸心知,故作者宜慎其辞。险韵窄韵,押之不易,善者反因难见巧。[[对问]][[连珠]],设辞以畅理,亦文章之变体。[[移文]][[制诰]],官府之翰,体贵庄重而辞尚典实。属对精切,则律诗生色,工拙于是系焉。歌行吟谣,声情奔放,与律诗之谨严异趣。步韵依韵,同声相应,难在拘韵而意不窘。章句之学,离经辨志,所以明训诂而通大义。铺陈直叙,赋之体也;比兴寄托,诗之魂也<ref>[https://cssn.cn/wx/xslh/202308/t20230804_5677294.shtml 创造“神来、气来、情来”的艺术世界],中国社会科学网,2023-08-04</ref>。 ==参考资料== <references/> [[Category:650 中國史料]]
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