檢視南昌绳金塔的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>南昌绳金塔</big>'''
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<small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=6901593&sid=7122297 来自 呢图网 的图片]</small>
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中文名；南昌绳金塔

地理位置；南昌市西湖区
 
始建；唐天佑年间(公元904~907年)

塔高；50.86米

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绳金塔，位于[[江西]]省[[南昌]]市西湖区绳金塔街东侧，原南昌城进贤门外，始建于[[唐天祐]]年间（公元904～907年），相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把（分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样），还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因此而得名。

绳金塔古朴秀丽，具有中国江南建筑的典型艺术风格，自唐代始建，已有1100多年的历史，是历史信息的载体，是古代中国劳动人民智慧的结晶。绳金塔素有“水火既济，坐镇江城”之说，是南昌人的镇城之宝。

2016年10月，获得“中国特色商业街”称号。<ref>[http://www.wutongzi.com/a/314018.html 南昌绳金塔的由来],梧桐子 , </ref>

==建设历史==

绳金塔历经沧桑，屡兴屡毁。据史料记载，历史上绳金塔经历多次重建。

第一次重建是在元末明初，当时[[陈友谅]]与[[朱元璋]]大战南昌，绳金塔毁于兵火之中，明朝建立后，洪武元年（1368年）重建。

第二次重建于[[清康熙]]五十二年（公元1713年），因1709年塔体长期失修而“全仆于地，无一瓦一椽存矣”。在巡抚佟国勷的主持下重建。清康熙四十七年（1708年）塔圯，五十二年重建，后数次修缮。今塔为同治七年（1868年）修建。塔身为砖木结构，七层八面，高59米，周长33．6米，每层都有飞檐 ，八面均有门通往飞檐，塔内有楼梯。该塔是南昌市最高的古典建筑，登上塔顶，可鸟瞰全市。此后乾隆四年（1739年），乾隆二十年（1755年）、道光二年（1822年）、同治七年（1868年）多次重修，光绪二十二年（1886年）塔遭雷击起火，部分本质结构被焚，嗣后又经二十世纪六十年代劫难，整座塔仅存砖砌塔体及葫芦形塔刹。

1985年，国家文物局、省、市人民政府拨款修复绳金塔。自1989年维修后，历经十余年，自然损坏较为严重，由于当时木材未经防腐处理，木构件被雨水、潮湿等侵蚀而糟烂，有的被虫蛀、蚁啮而空朽，镏金铜皮（塔刹）锈损，油漆斑驳、脱落，砖石风化。

2000年6月，在市委市政府领导的关心重视下，在社会各界的资助下，绳金塔重焕勃勃生机。

2014年改造后的绳金塔，复古金塔西街焕醒老南昌记忆，金塔美食街在保留6幢住宅建筑的同时，建筑风格上一、二层原商业店铺采用一层内退，二层外扩的改造方式，下面两层通过返租形式规范业态。在引进全国各地小吃的同时，又以南昌特色小吃为主。在业态布局上，已成功筛选入驻商户31家。整个街区分为A、B、C、D、E五部分。其中B区为中华老字号区，以本土老字号企业为主，兼顾全国知名老字号。

==建筑格局==

绳金塔为[[中国江南]]典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面（明七暗八层）内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩，飘逸的飞檐，并悬挂铜铃（按照制作古代编钟的工艺，重新铸造风铃，七层七音）。葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。

塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞，各层真假门洞上下相互错开，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为[[月亮门]]；第二、三层为[[如意门]]；第四至七层为[[火焰门]]，三种拱门形式集于一塔，这种做法是不多见的。它古朴秀丽，具有江南建筑的典型艺术风格，它是历史信息的载体，是古代中国劳动人民智慧的结晶。

塔刹高3米，最大直径1.75米，内以樟木构架为胎，外钉2—3毫米厚镏金铜皮。1988年维修拆卸塔刹时发现，该塔刹为同治六年制造，而重修该塔是同治七年七月始至同治八年冬完成（见刘坤——《[[重修绳金塔记]]》）。由此可见，在施工之前就对塔刹有周密的考虑和设计，塔刹各部位尺寸比例匀称，线条柔和流畅，在江南民间的诸多宝塔中，象这样的格局也是不多见的。

塔以须弥座为塔基（基础仅深60厘米），历经近三百年未见严重沉陷和倾斜，这与我们现代建筑基础处理大相径庭。绳金塔内旋步梯直通其顶层，直视湖山千里道，"下窥城郭万人家"（明、王直诗），是我市仅存的高层古建筑，显示了中国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

绳金塔层层“飞檐翘角，铜铃高挂”，“双树影回平野暮，百铃声彻大江寒”（明、吴国伦吟绳金塔诗）。绳金塔风铃每层一个音阶，七层七音，微风吹过，悦耳动听。

地宫为塔基下的一种建筑设施，1988年在维修绳金塔的过程中，在其他宫和塔刹内发现一批珍贵文物（现陈于绳金塔千佛寺内）。有古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。“藤”谐“滕”音，指[[滕王阁]]；“葫芦”，乃[[藏宝之物]]；“塔”，指[[绳金塔]]；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。

相传，古时候的[[南昌]]是个[[水乡泽园]]。素有“[[木排之地]]”之说。常有蛟龙精作怪，闹风、水、火三灾，称为“[[三害]]”。被三害夺去生命的人不计其数。当时豫章郡牧刘太守，为了安抚百姓，开仓赈灾。贴榜招贤治理三害。

却说进贤门外一老人，姓金名牛根，生性聪明，略通文墨，还懂得一些风水。以搓牛绳为生，独生儿子丧生于四十年前的火灾之中。金老头立志誓除三害，造福子孙。便一边搓牛绳，一边研究天文地理知识。三年的时间跑遍七门九州十八坡，走遍了三街六市和所有的里巷，考察了三湖九津的地形地势。绘制了豫章地理图和治水图，但仍然没有找到一个适合的除害方法。

一天，金牛根梦一高僧，用禅杖在他家菜地重敲三下，说：“进贤门外，吾佛重地，水火既济，坐镇江城，在此建一塔，便永保平安。”老人立即挖地三尺得铁函一只，函内有金绳四匝；古剑三把，每一剑柄上镂刻着两个字：“驱风”，“镇火”，“降蛟”；金瓶舍利三百个；竹简一块，上面刻着二十个字的偈语：“一塔镇洪州，千年不漂流。金绳勾地脉，万载永无忧。”

次日，金老头便揭榜献策，太守便命人破土动工造塔。经过三年的时间，一座十七丈高，方圆十丈另八尺的七层宝塔和塔下寺终于建成。那四根金绳在塔基底下伸向东、西、南、北四个方向，勾锁地脉；那三把宝剑高悬在法华殿上；那净重六十两的金瓶和金老头捐的四两黄金一起溶镀在塔顶上；那三百粒珍珠镶嵌在佛台上。因金老头搓绳献金，挖地又挖到[[金瓶]]、[[金绳]]，所以就命名为“绳金塔”。

正门牌楼上高悬“永镇江城”烫金牌匾，往里看，很通透，一眼能见金塔首层大书一副对联：“深夜珠光浮舍利，半空金色见如来”寓意此塔黄金浇顶，内藏三百粒佛陀舍利。

==宝鼎传说==

绳金塔巍然耸立在进贤门外已经1100多年了，然而那葫芦形的塔顶却终年熠熠生辉，金黄金黄的光泽永远也不会褪去，这是什么原因呢?据说这是一个“宝鼎”。传说在建塔的时候，地仙郭璞用风火宝铜在炼丹炉里锤炼了九九八十一天；安装的时候，禅月大师设坛祭天，花了九九八十一天才装上去的。此鼎高约二尺八寸，周长一丈一尺八寸，里层是九九八百一十斤风火铜，外层是八八六十四两黄金。鼎内装有八卦，鼎壁画有水族水兽，鼎底刻有“驱风镇火，降妖伏魔”八个大字。因为有了这个宝鼎，南昌才避免了风、火、水三灾。

清[[朝乾隆]]年间，南昌来了个新任知府，姓霍名守正。此人本是满洲旗人，生就一副奸臣相，一对贼溜溜的三角眼，配上一个鹰钩鼻子，叫人一看就讨厌。[[霍守正]]的为人也确实阴险狼毒，贪赃枉法，无恶不作，脸上却常常皮笑肉不笑地对人打哈哈，老百姓都恨透了他。但是，由于他在京为官时，善于吹牛拍马，阿谀奉承，得到[[乾隆]]皇帝的赏识和权贵和珅的庇护，所以谁也奈何他不得。有一年[[乾隆]]帝在宫里住腻了，听说江南一带风光秀丽，便带了几个亲信跑到江南一带来游山玩景。当他来到[[南昌]]府时，这位[[霍大人]]忙得不可开交，他陪着乾隆帝游遍了豫章十景后，又在一个风和日丽的日子来到绳金塔寺。乾隆皇帝抬头一看，只见绳金塔顶金光灿灿，便连连说道：“好塔，好塔!”这位霍大人立即趋奉道：“启奏万岁，这个塔顶是件稀世珍宝，它既可驱风，又能镇火，倘遇雷鸣电闪，火球坠落，此鼎就会张开葫芦口，把远远近近的火球一个个吞了进去。有了这个葫芦宝鼎就不怕火了。”[[乾隆]]帝听了连连点头，口称“妙哉，妙哉!”霍大人听了眼睛一转，懂得乾隆帝的心思，认为自己升官发财的机会到了，连忙跪下请旨修塔。乾隆点点头答应回京以后再说。

乾隆皇帝回京不久就传下了圣旨，命[[霍守正]]择日修塔。霍守正满心欢喜，一面派人四出征收塔捐，乘机捞一笔；一面命西山的钟鼎匠偷偷铸造了一个金质的塔鼎，以备修塔时偷换那只宝鼎。若要人不知，除非己莫为。这样大的事情还能瞒得住么?[[霍守正]]想偷换宝鼎的消息，一传十，十传百，一下子传遍了全城。男女老少，怒气冲天，三街六市，奔走相告，塔寺前后挤满了愤怒的人群。大家围着塔寺老方丈，七嘴八舌，议论纷纷，可是谁也想不出一个好办法来。因为修塔是皇上下的圣旨呀!正当大家争论不休，左右为难的时候，忽然来了一个花白胡须的老人。只见他两眼炯炯有神，双手分开众人来到塔前，声音洪亮地说：“别急，别急，三个[[臭皮匠]]，抵个[[诸葛亮]]。我们一起想想办法吧!”大家仔细一看，这个老人就是那赫赫有名的西山钟鼎老师傅。他本姓宗，家住西山脚下的宗村，因为他有一手铸造钟鼎的好手艺，因此人人都叫他做“[[钟老座]]”。老方丈连忙把钟老座和领头的泥、木工让进了方丈禅房，大家共同商量对付[[霍守正]]的办法。钟老座让大家讲完了以后，站起来不慌不忙地说：“诸位，不瞒你们说，霍守正想偷换宝鼎的事情我早就知道，他那只金鼎就是我铸造的。我们只要如此这般秘密行事，保险能够保住这个宝鼎。”大家听说金鼎是钟老座造的，先是一怔，后来听了他对付霍守正的办法，都觉得主意很好。于是大家欢天喜地分头准备去了。到了动工修塔的这一天，[[霍守正]]坐着绿呢大轿，前呼后拥地来到了塔寺前。他装模作样地登坛拜祭之后，就命钟老座赶快动工，自己则摇摇摆摆来到寺内喝茶。塔寺方丈连忙上前招呼，与他下棋消磨时光。当衙役跑来向他报告宝鼎已经取下时，他高兴得一推棋盘，忙向方丈告辞，命令众人把宝鼎抬到抚台衙门去，自己坐上轿子一闪一闪打道回府。当晚子时时分，命心腹之人把宝鼎、铜钟、蛤蟆石三件宝物一起偷偷装上一只大船，往[[北京]]迸发。

来到北京，[[霍守正]]首先拜会了[[和珅大人]]，然后由和珅把他引进皇宫后院，向[[乾隆皇帝]]禀告了送宝到京之事。乾隆听了呵呵大笑，连夸他办事能干。

第二天，文武百官，朝贺已毕。乾隆皇帝一道圣旨下来，命将铜钟和蛤蟆石收藏宝库，将宝鼎抬到天坛南边的祭天台上。然后选择了一个黄道吉日，召集文武百官到祭天台去拜祭，试一试宝鼎的灵验。这一天，文武百官到齐之后，只见一百个武官骑着高头大马，举着一百个熊熊燃烧着的火把球，站在祭天台旁等候命令。鼓响三通之后，这一百武官环绕着祭天台上的宝鼎转圆圈，把一百个火球向宝鼎掷去。乾隆皇帝和文武百官一个个瞪圆着眼想看看宝鼎吞火球的奇观。可是万万没有想到，轰的一声烈焰腾空而起，吓得文武百官屁滚尿流，抱头鼠窜。等到大火扑灭以后，祭天台早已烧毁了一角。这下[[霍守正]]可犯了欺君大罪，乾隆立即下旨将[[霍]]打入天牢问罪。

这是怎么回事呢?原来钟师傅在奉命铸造金鼎时，暗暗铸造了一个与金鼎一模一样的铜鼎，[[霍守正]]与方丈下棋的时候，就用这只铜鼎冒充宝鼎抬到了知府衙门，把金鼎装上了绳金塔，又把那只真正的宝鼎埋藏在寺后的老槐树下。待霍守正走后，又偷偷将宝鼎挖了出来，装上了绳金塔。然后把换下来的金鼎溶化，重镀菩萨金身。所以宝鼎才得以保全下来。

可是，二百年以后，日寇侵占南昌，有个黑田少佐听说绳金塔鼎是稀世珍宝，便处心积虑地想把它弄到[[日本]]的寺院上去，但因为日本人是信仰佛教的，不敢强抢，便铸了一个铁鼎，派了一个连的鬼子兵去，企图换下宝鼎。

这一天，[[黑田少佐]]率领大队人马来到绳金塔下，按照塔的外八面形扎架竖梯，命令八个鬼子兵从八个方向爬上塔去。但这八个日本鬼子刚一摸到塔鼎就一个个倒栽下来，摔得粉身碎骨而死。黑田以为是鬼子兵不小心，嚎嚎乱骂了一通，接着又派很多鬼子兵爬上去。领头的鬼子喊着“一、二、三!”想抬起宝鼎来，但手一触到宝鼎又倒栽葱掉了下来，黑田默想片刻，嗯了一声说：“有了，有了!”便率领所有的鬼子兵进寺去焚香燃烛，拜敬菩萨，随后又命令十六个鬼子兵再爬上去。可是这一回刚刚爬到塔顶边上，还没等喊完“一、二、三”，就轰隆一声梯倒架散，全部摔了下来，死的死，伤的伤。[[黑田少佐]]简直吓懵了，连忙跑进寺院跪地叩头谢罪，请求佛爷宽恕，然后悻悻而归。黑田少佐回到营房坐卧不安，忽然觉得头昏眼花，心口疼痛，不久就患病而死。大家都说这是触犯了神灵的结果。

实际上是怎么回事呢?原来是一位爱国的京剧武生，在黑田少佐换鼎的头天晚上，从塔内的楼梯上摸到了塔顶，暗地里在宝鼎的底部装了根电线，接通了电源，所以鬼子兵一摸到宝鼎触了电，被打了下来活活摔死，而黑田少佐却是因为受了惊吓，心脏病暴发而死的。

==狐妖传说==

相传很早以前，绳金塔一带非常繁华，游人络绎不绝，四乡农民都在这里交易，因而这里有“猪市”之称。

但是，奇怪的事情也发生了：人们经常在阴雨天气看见塔上有个年青貌美的女子出现，在月朗星灿的晚上听见塔上乐声悠扬；在电闪雷鸣，狂风大作之夜听到塔上有凄厉的哀鸣……

于是，绳金塔上有[[狐狸精]]的消息传开了。没有人登塔纵览风光了，一下子市场变得萧条起来，四乡农民也不来交易了，绳金塔上塔下很快长满了青苔和野草。

绳金塔附近的[[司马庙]]有一户渔民，户主[[赵老汉]]和独子[[赵龙]]相依为命，长年累月在抚河上打鱼为生。由于妖精作祟，市场萧条，他们生活非常困苦。一个春雨潇潇的晚上，赵老汉因病无钱医治而死去了。临终时，嘱咐儿子一定要将妖精除灭，让父老乡亲重新过上好日子。[[赵龙]]含泪将父亲埋葬了。

次日，赵龙腰插尖刀，径直来到绳金塔下。拔出刀，从一层上到七层。突然间，阴风四起，沙尘扑面，在赵龙的面前倏地出现了一个绝色女子，伸出纤指动手扯他。[[赵龙]]将刀砍去，女子倏地不见。突然间，一阵狂风把赵龙吹到空中，跌落到塔边的一口水塘里。赵龙带着伤痕，在别人搀扶下回到了家里。

晚上，赵龙躺在床上，朦胧中只见一白发老人把他领到屋后一个洞口边，从怀里取出一面圆镜说：“持此镜沿洞进去，妖精可除灭，”说完不见人影。[[赵龙]]突然惊醒，却是一梦。

次晨，赵龙起床，跌伤部位奇怪地好了。他从床底抽出尖刀，忽然发现有一面圆镜在刀旁，他拿起圆镜，插好尖刀，来到屋后，果然发现乱草丛中有一个盆口大小的洞。他拨开乱草，爬了进去，越往里进，洞口越大越深。不一会儿，水漫到了膝盖，又不久水就齐胸深了。赵龙在黑暗的洞中淌着水，不知走了多久。最后，他发现了亮光，洞口的水也浅多了。他顾不得疲劳，加快脚步来到了有亮光的地方，原来这里有一道拱形门，亮光是从这里照进洞中的。赵龙左手拿镜，右手持刀，摸索着进了拱门。不一会儿，他来到一间石室门口，推门进去一看，只见一个绝色女子躺在一张巨大的石床上，墙角乱七八糟地堆着一些人的骷髅。女子突然惊醒，正在慌乱间，[[赵龙]]拿着镜子对他一照，女子竟象被钉子钉住了似的，一动也不能动。赵龙上前一步，一刀往她胸中捅去，鲜血如注，哀鸣声中女子现了原形，原来是一只麻色[[大狐狸]]。

狐狸精除灭了，人们又能安居乐业了。

==对联招婿==

相传，1100多年以前，'''南昌绳金塔'''建成以后，塔高五十九米，七层八面五十六孔。每逢中秋节烧太平塔，绳金塔上也要点灯，一眼望去，四面八方闪光耀眼，甚是壮观。

这年中秋节，豫章[[刘太守]]捐灯油五十斤，命家人送往绳金塔寺，要和尚加添绳金塔上灯火。夜晚，带领夫人王氏、[[女儿瑞莲]]来到绳金塔寺敬香赏月。和尚把塔上灯火点得通明，侍候[[刘太守]]到佛殿上香完毕，请到塔寺前观塔赏月。

一轮明月升起，万家灯火闪闪，全城爆竹声声，好不热闹。[[瑞莲小姐]]很有才学，题诗答对，样样精通。今夜来到绳金塔，看见塔上灯火辉煌，华光四射，心情非常激动，随口呛出一副上联：“塔上点灯，层层孔明[[诸葛亮]]。”太守见上联文字不俗，“孔明诸葛(格)亮”引用了先辈名人字号，同音寓意，是副绝对，连声叫好，夫人也很高兴。再问瑞莲下联怎样?瑞莲回答不出来，想了一下，含羞地说道：爹爹，豫章人杰地灵，何不写张榜文出去，若有人对得下联，也算是个才子。女儿我……”太守一听，满心欢喜，知道女儿的心事，心想：写张榜文出去，若有人对得下联，将女儿终身相许，岂不了却我二老的心愿吗?

第二天，[[刘太守]]在绳金塔前，贴了一张榜文，上面书写了上联：“塔上点灯层层孔明诸葛亮”。豫章才子，若有人对得下联，揭榜招为门婿。榜文一出，看榜的人络绎不绝。官家公子，豪门子弟，城里读书人奔走相告，前往绳金塔看榜，只是没有人敢揭榜。

且说莲塘漆家庄，有位漆公子，名唤子菱，是村上有名的秀才。这日听了消息，赶到城内看榜，见上联是：“塔上点灯层层孔明诸葛亮”。既写了绳金塔的景色，同音寓意，又有前辈人字号，仔细一想，无法对得下联，只好迈步回乡。但是“塔上点灯层层孔明诸葛亮”反复在脑子里思考，不得平静。一路走来，不觉过了淡溪，已经累了，在小桥头坐下歇息。忽见一老农民，肩挑一担粪想过桥去。但是桥板狭小，不敢跨步。于是放下粪桶，请子菱抬过桥去，子菱从小生长在农村，对抬粪并不讨厌，于是撩起长衫，抬起粪桶，小心地和农民抬过去一桶。回来又抬过去一桶。老农感激不尽，说道：“相公，你在这里歇息，我到池塘里挖几节藕给你吃。”子菱忙说：“老伯伯，不用，不用。”老农说：“池中藕是我栽的，不要紧。我要选几节好藕给你吃。”他一边说，一边走到池边，只见荷叶茂盛，一支娇嫩的红莲，迎风怒放，他高兴地说：“莲花欢笑，瑞气盈门，是一朵瑞莲。下面必有好藕。”子菱失声地说：“啊!一朵瑞莲。”“相公，你的彩头不错。刚才跟我抬了两桶‘屎’，两桶为一双，可说是‘双喜’(屎：南昌音呛喜)临门”。说着把莲花摘下，送到子菱手里，子菱满心欢喜。老农顺手拿起丢在塘边的铁锹，挖出一节白嫩的藕，用水洗净，拿在手中称赞说：“相公，你走鸿运，这藕太白了。”子菱正在思考上联，老农的言谈举动，使他惊住了。“池中藕是我栽的，”“一朵瑞莲，”“这藕太白了”这些话重新在脑子中闪过，一副下联正在孕育。这时老农把一节白藕抛上岸来说：“这节藕好，没有带根，根藏在泥里，让我再取第二节。”子菱想：泥里藏根。不觉顿时惊叫起来：“对上啦!对上啦!”带着莲花，转身奔过桥去，老农莫明其妙。

子菱再也不觉疲劳，一口气跑进了城，来到绳金塔揭下榜文。早有家人禀报刘太守，太守请出夫人和小姐瑞莲，大堂落坐。瑞莲坐在帘子后面等侯，传揭榜人进见。子菱迈步进了大堂。太守和夫人见来人眉目清秀，一身文生打扮，年将二十岁左右，心里早有几分欢喜。刘太守和夫人让子菱在一旁坐下，太守问了子菱姓名而后说：“既然揭榜，请把下联对来。”子菱立即对道：“池中栽藕节节太白李长庚。”太守一听：“塔上点灯”，正好对“池中栽藕”，“层层孔明诸葛(格)亮”正好对“节节太白李(里)长(藏)庚(根)。”同音寓意，也是先辈名人字号，不禁失口叫绝。太守高兴，即问下联怎样得来?子菱将遇老农之事说了一遍。太守感叹地说：“乡间出真才。”即令子菱书写下联，与瑞莲上联匹对。子菱书法也是笔走龙蛇，得到太守的赞赏，连声称道：“佳婿，佳婿。”子菱将莲花献给太守，作为聘礼，夫人将这支莲花交给小姐瑞莲，小姐早已看在眼里，喜在心头。接过莲花，含羞带笑，随着丫环转至后堂去了。太守夫妇高兴得呵呵大笑，说道：“将对联挂在绳金塔寺，公布于众，择吉完婚。”

豫章落华，古邑西郊，揽一浮屠。得天泽润惠，地灵辅佑，拈金绳四匝，古刃三锋，而富盛名。此赣府洪城之瑰宝----绳金塔。

自进贤门出，举目眺极，朱栏青瓦，垒甃成楼；镏金玉顶，风铃绕梁；金禅舍利，霞光隐映；文鼎墨宝，粘壁而题。高雅清流之声，远播不散，虔诚信念之意，经久长存。真乃“东华上府寻仙处，南域接天礼佛台”。

唐壁开凿，历四百年，浮屠蒙难。明初，太祖挥兵与汉王猎鹿鄱阳之畔，殃及绳金。巍巍神台，尽圮于斯。椽梁桷栋，如铺荛积薪，置于战火。此天不忍顾，佛不欲观，信民之悲，犹煎心于盆，声声泣血。幸天道泽霖，太祖临恩，洪武元年，金身重塑，复享千秋之香爇，发万民之弘愿。天高听卑之德，千古铭篆。

又四百年，明陨清兴，战火荼毒。千年之堤，疏于修缮，金塔崩阙，瓦椽无存。[[康熙]]朝五十二年，时任巡抚[[冬国襄]]经历次上策，得天府隆恩，金身重建。飞檐横壁，悬铃擎钟，祥和玉磬之声复播千里湖山。魔障辟除，沧海归源，祈万世无量之功德。

德披四海则命行坎坷，天道蒙瞀至此，灵之殇矣。其后二百余年，尽受荼棘，更仆难数。光绪年九天雷动，文革中愚火焚灼……铜驼荆棘。直至世纪之交，千年之数，金塔重现光明气息。新姿美致，光艳灼人，更有风铃七音，层层叠翠。朽骨重肉，枯木发荣，万象夺目，华夏庆忭。

绳金塔历经千载，已化不朽，堪叹宇内神机。被泽蒙庥者，无计其数。而今河清海晏，普天极乐，愚民寥以此篇以贺玉身一千一百年寿诞，共祈四海昌平，神州大统。

==绳金塔记==

邻水滕阁，多帝王之气，凌霄绳金，多黎庶之风。塔阁虽并古于唐，然阁因勃赋而名天下，塔则以庙会而蔚人间。故曰：昔之豫章，今之南昌，若论人文名片，滕阁之宏，逊于宝塔之朴。

抚古思今，汉唐气象，明清风物，潜化而绵延。赣鄱洪都，七门犹在，九津何存！幸有西湖活水，平添一城生动。湖蕴塔古，塔辉湖艳，四海云集，十里繁华。更有塔下佛寺，塔兴寺荣，塔废寺荒，多少戏文说旧盛衰道理。

奇闻异事，自唐多有闻，绳金逸事，亦实亦虚。降蛟镇河妖，不足为怪。镇火防灾，何能？想由元及清，毁建复修多矣！偶因天火雷击，多因战火人为。驱风辟邪，又何能耳！文革劫难，人风猛于战火。塔兴于盛世，衰于国弱，原在人为也。

今之墨角净墙，朱栏青瓦，飞檐铜铃，遵古标新。直视碧湖，下窥新城，皆赖政通人和，重振而恒昌。绳金如是，滕阁亦然。滕断葫芦剪，塔圮豫章残，昔之动荡，民谣亦不安。滕壮葫芦灿，塔矗南昌靓，今之气象，出自民之心志。

千年古绳金，六届新庙会，风情万种，愈演愈烈，愈品愈浓。斯天斯地，斯城斯湖，有其形胜经之，人文纬之，留记于盛世，岂不快哉！

==塔记碑文==

豫章故迹，南昌胜景。夫绳金一塔，绰态飞骋。迎面以拨地之势，仰观以卓立之姿。摩天一指，尽收吴楚之山色；穷极八目，旷览天地之云影。烟波浩渺，襟鄱阳而遥对滕王之阁；川岳萦带，枕庐山而牵手梅岭之境。砖木巧构，匠心妙造。四门一围，牖列楹排；七层八面，崇置廊迥。朱栏青瓦，疑是魏邑之雀台；墨角净墙，恰似汉京之凤阁。飞檐翘角，悬挂铜铃。双树影平，雨师临而齐绿，百铃声彻，风伯至而互鸣。古朴秀异，涵宗教色彩之浓重；飘逸灵动，融江南建筑之风情。昭彰霄汉，濯大雁之神秀；晖耀日月，挹雷峰之壮采。登斯塔也，诚可含霞饮景，涤烦冗于心胸，荡遗尘于旋静。登高则身气俱净，眺远而神魂皆颖。

浮屠何觅，地处进贤门外；溯史究源，始建天佑年间。铁函一只，掘宝物于地基；舍利三百，结佛缘于慧根。四匝金绳，镌驱风镇火之符；三把古剑，寓降蛟伏虎之意。塔因绳而得名，地无金而铄声。几经焚毁，无片瓦之所存；数……

==节庆活动==

绳金塔庙会

绳金塔在四十亩左右范围进行规划改造形成塔体文物规划为主轴线，四大区域组成的绳金塔公园格局，具有浓厚的中国文化底蕴，从市场经济的眼光来看，具有巨大的旅游观光价值，是一处不可多得旅游资源。具体来说，形成以历史文化为主线，四大区域的格局。绳金塔在四十亩的规划基础上，改造形成了塔体文物规划为主轴线，四大区域组成的绳 金塔公园格局，具有浓厚的历史文化底蕴的绳金塔风景区。满足了善男信女及当代文人雅士朝拜美好愿望。第四大区域是在园区8.4亩土地面积上兴建了一座隆兴院(戏台、茶楼)，每天演出都有南昌的地方戏。

随着绳金塔周边环境改造公园扩建工程的竣工，园区内绿化面积的增多，参观内容的丰富，整个布局形成为：一塔一寺(绳金塔、千佛寺)、一园一庙(艺林园、文庙)、一台一村(戏台、民俗村)的总体布局。打通了一条15米宽250米长由前进路直通沿江路的通道，道路两旁建成了仿古小吃一条街，开辟了一处游览停车场。绳金塔公园及周边环境面积上了规模，品位了上档次，广开声誉，成为一个人们有的看、有的吃、有的玩、有的乐的名胜景区。直接与上海的城皇庙、南京的夫子庙相媲美。

庙会分为园内、园外两部分。园内将开展一系列节日庆祝活动，如“金塔明月夜，诗意颂西湖”——品月饼、赏月亮、庆佳节中秋赏月晚会；按照一届庙会留存一个纪念雕塑的传统。

留存“惟一”和尚的形象雕塑。园外活动的主要内容为风味小吃展和商贸展。庙会历时19天，每天将有丰富多彩的文艺表演、民俗展示、奇人绝技、综合性大型文化演出等。

第十届绳金塔庙会历时15天，有近50场大型演出及活动，规划了风味小吃、名优特产、服装百货等三大区域，设立标准摊位300多个。南昌民间戏曲、大型歌舞表演将陆续上演，兴国米粉鱼、西安羊肉泡馍等全国名小吃齐聚一堂，市民既饱眼福又饱口福。 　开幕式时，活动主办方将在绳金塔景区北门广场西侧墙新建20.12米长、2.8米高，由一千个不同书法表现形式的“龙”字组成的“千龙文化壁”。

每逢金秋，绳金塔热闹非凡，好戏连台。数百万观光客蜂拥至此，或参加庙会祭祀活动，或观看民间歌舞、时装表演、曲艺特技、民间绝艺，或品尝中国各地风味小吃，采购来自天南海北的各式物品。一座名塔，一场庙会，聚万种风情，集天下民俗，五彩缤纷的场景令观众眼花缭乱，真正让游客乐在南昌。

第一大区域是艺林园，在近四亩的土地面积上栽种名贵花草树木，有南昌市名树之列的香樟，以及高杆苏铁、倒槐之类树木、风雨亭等诸多内容和品种，具有观赏、休闲功能。第二大区域是民俗村，在7.8亩土地面积上，重建一幢在清末民初保留下来的民居、按照传统有着独特民俗风情建立一个民俗村。里面陈列摆放着传统乡土风情的劳动生产用具，犁、耙、辗、水车等诸多劳动生产工具和生活用品，让游客观赏为之耳目一新的感觉。第三大区域在4.8亩土地面积上建一座文庙，内在涵意是历代文人雅士的聚集场所，为祭奠孔子及属下门生72贤人、12真人的展示场所。此建筑物落成后，能满足善男信女及当代文人雅士朝拜的一种美好愿望。第四大区域在园区8.4亩土地面积上兴建一座隆兴院(戏台、茶楼)每天演出南昌的地方戏。经常有省京剧团、市采茶戏团、市歌舞团在塔前寺演出数台地方戏，吸引了很多观众，产生了明显的影响。

==使用功能==

随着绳金塔周边环境改造公园扩建工程正在逐步进行。 打通一条15米宽250米长由前进路直通沿江路的通道，道路两旁建成仿古小吃一条街，开辟一游览停车场。经过一段时期的开发与建设，使绳金塔公园及周边环境面积上规模，品位上档次。

18路，219路长班，221路，225路，230路，233路，242路，32路，5路，305路，310路公交线路

==轨道交通==

南昌地铁3号线、南昌地铁4号线：绳金塔站

== 相关视频 ==
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<center>历史悠久的南昌绳金塔航拍</center>
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== 参考来源 ==

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[[Category:670 中國地方志總論]]