檢視剎帝利的原始碼

[[File:剎帝利＿Kshatriyas.jpg | thumb | 400px | 剎帝利＿Kshatriyas <br> [https://www.euronews.com/2016/02/23/delhi-water-protests-expose-india-s-ever-present-caste-system   原圖鏈接] ]]
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'''剎帝利'''，梵語ksatriya的音譯。古印度社會四階級中第二級，即貴族。《大唐西域記．卷二》：「二曰剎帝利，王種也，奕也君臨，仁恕為志。」<ref name=“漢典">{{cite web |url=https://www.zdic.net/hant/剎帝利 | title= 剎帝利 詞語解釋 | language=zh | date= | publisher=漢典  | author= | accessdate= }}</ref>

古印度[[種姓制度]]中的一個階級，軍事貴族和行政貴族，[[婆羅門思想]]的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護[[婆羅門]]階層生生世世。<ref name=“kk0">{{cite web |url=https://kknews.cc/world/r5n9vpv.html | title= 種姓制度之困：婆羅門為何贏過剎帝利？ | language=zh | date=2019-05-11  | publisher=每日頭條  | author= | accessdate= }}</ref> 

剎帝利是「力」、「權力」的意思。它是從「羅闍尼亞」發展而來的。剎帝利的基本職業是充當武士。國王一般仍屬於剎帝利瓦爾那，但是剎帝利瓦爾那並不限於王和王族。剎帝利是掌握軍事和政治大權的等級。 <ref name=“趣历史">{{cite web |url=http://www.qulishi.com/article/201902/318224.html | title= 刹帝利的起源是什么？身份地位怎么样 | language=zh | date=2019-02-13 | publisher=趣历史  | author= | accessdate= }}</ref>
==相关史载==
(梵ks!atriya，巴khattiya)

《续高僧传》卷二释云(大正50.432a):"刹帝利种，隋云土田主也，由劫初之时先为分地主，因即号焉，今所谓国王者是也。"释迦牟尼佛的种族即属刹帝利种。此刹帝利种可讽诵吠陀，行祭祀，但不可以教授他人、为他人祭祀，亦不可接受他人的布施。又，一般人认为王者皆出于此族，但在印度，古来出自吠奢、首陀罗等种族而树立王权者亦不少。拉吉普族(Rajput)，即为刹帝利种的后裔。

梵语的音译。亦省称"刹利"。古 印度 第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。《百喻经.二子分财喻》:"昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死。"唐玄奘《大唐西域记.印度总述》:"若夫族姓殊者，有四流焉:一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。" 宋沈括《梦溪笔谈.杂志一》:"唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种，自馀皆为庶姓。"

刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。

==種姓制度==
另在[[印度種姓制度]]中， [[婆羅門]]是祭祀貴族，剎帝利是政治貴族、[[吠舍]]是平民、[[首陀羅]]是奴僕。[[賤民]]則不列在種姓制度內，是被開除人籍，不算人的階級。地位最高的婆羅門大約僅占印度總人口的5%，卻擁有接近一半的國會席位。

如今，印度人的身份記錄里不會再有任何關於種姓的記載。種姓制度在今天的印度社會，依舊擁有巨大的影響力。印度人民靠手腕上的繩子以及名字判斷階級，印度人手腕上的繩子叫做「梵線」或是「聖線」。婆羅門佩戴棉線，剎帝利佩戴亞麻線，吠舍是毛線，首陀羅和賤民佩戴塑料的或者不佩戴。<ref name=“kk1">{{cite web |url=https://kknews.cc/history/mjg9mb2.html | title= 印度婆羅門到底有多橫：永遠的特權階層 | language=zh | date=2018-12-07  | publisher=每日頭條  | author= | accessdate= }}</ref>

== 參考資料 ==
{{reflist}}

[[category:200 宗教總論]]
[[Category:500 社會科學總論]]