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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''利己,害人 '''<br><img src=" https://image.16pic.com/00/07/16/16pic_716706_s.jpg?imageView2/0/format/png" width="280"></center><small>[https://www.16pic.com/sucai/tupian_%E8%A7%82%E9%9F%B3%E4%BD%9B%E5%83%8F_0-0-0-0-0-0-0-0-0_134.html 圖片來自六图网]</small> |} '''利己,害人''',一心想要利益别人的,正是成就了自利;而那些只想损人利己的,却偏偏是害了自己 == 原文 == 佛与众生,心体是一,而其所[[受用]],天渊悬殊者,以其用心不同之所致也。佛则唯以[[无缘大慈]],同体大悲,度脱众生为怀,了无人我彼此之心。纵度尽一切众生,亦不见能度所度之相。故得福慧具足,为世间尊。 众生唯以自私自利为事。虽父母兄弟之亲,尚不能无彼此之相,况旁人世人乎哉。故其所感业报,或生贫穷下贱,或堕三途恶道。即令戒善禅定自修,得生人天乐处。但以无大悲心,不能直契菩提,以致福报一尽,仍复堕落。可不哀哉。 是则唯欲利人者,正成就其自利。而唯欲自利者,乃适所以自害也。 佛与众生,心体是一。然而佛与众生的受用,却是天地悬殊,这是因为彼此的用心不同所造成的啊!佛唯以无缘大慈,同体大悲,度脱众生为本怀,没有人我彼此分别的心。纵然度尽一切众生,也没有能度所度的分别。所以得福慧具足,为世间之至尊。 众生唯以自私自利为前提去作事,对于父母、兄弟这样的至亲,尚且做不到不分彼此,何况是对旁人、世人呢?故众生所感业报,或生到人间而贫穷下贱,或堕入三途恶道。即使能够奉行五戒十善,自修禅定,得生人天乐处,但因为没有大悲心的缘故,不能直契菩提,以至于福报一尽,仍然会再堕落,可不悲哀? 所以,一心想要利益别人的,正是成就了自利;而那些只想损人利己的,却偏偏是害了自己。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_17310.html 利人则利己,害人则害己]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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