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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180706/d8ea6f72777f4b73be0f4c64d61c23c9.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/239564085_99908698 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''凶年'''指农业收成极坏的灾荒之年,与丰年相对,其说多见于[[孟子|孟子]]与[[礼记|礼记]]的记载<ref>[https://liji.5000yan.com/ 礼记],5000言</ref>。古人以年成丰歉衡量国之治乱,以为凶年之至,不惟五谷不登、民有饥色,更且流亡载道、盗贼蜂起,故历代朝廷均视凶年为施政之大戒,每于岁终考课官吏之能否弭灾恤困,有能赈饥全活者辄蒙旌异,其责至重<ref>[https://mengzi.5000yan.com/ 孟子],5000言</ref>。 ==词源与释义== 凶之本义为恶、为歉,年指岁稔,合言之则岁恶之谓也。[[诗经|诗经]]有凶年之叹,诗人伤稼穑之不登,[[荒政|荒政]]即因凶年而设,所以拯溺救焚于既饥之后。凶年之判定,古人多以粮食产量为准:五谷不登谓之凶,二谷不升谓之饥,三谷不升谓之馑,四谷不升谓之康,五谷不升谓之大侵,等差井然。又有以人相食、易子而炊为凶年之极者,则其祸烈于兵革。[[平籴|平籴]]与[[常平|常平]]皆为应对凶年之仓储调度手段,使民免于沟壑,诚先王制治之深意,不可一日废也。 ==历代赈济== 面对凶年,官府所行不外赈贷、减免、调粟数端,其法相须而用各宜。其或开放[[义仓|义仓]]与[[社仓|社仓]]以济贫弱,或发太仓之粟以活饿殍,又或设粥厂、给絮薪,所以全生齿而弭祸乱于微时。汉唐以降,常平仓法渐备,遇凶年则贱粜以平谷价,丰则敛以实边而俭不伤农。凶年亦为考察官吏之时机,[[劝农使|劝农使]]往往于灾后巡行郡国,督修农田水利,务使来年复耕而根本不摇。其有匿灾不报、坐视民毙者,罪在不赦,所以重民命而杜欺蔽也。 ==影响与申论== 凶年之害,不独在饥,亦在乱,所系者大而非细故。民穷则争,争则盗起,盗起则兵兴,故善为邦者必豫为之备,毋待既荒而图之则无及。[[田畯|田畯]]省耕以时,使稼穑不失其候而岁功可必;[[啬夫|啬夫]]敛积以节,使红腐可备凶年而帑藏不虚;[[沟洫|沟洫]]修则水旱有备,[[封畛|封畛]]正则赋役可均,二者亦弭凶年之先务而本计所存。观历代凶年之应,知仓储、水利、劝农三者不可偏废,备则虽荒无变,不备则小歉亦成大患,为监于后世者所宜深念 ==余论== 综而观之,凶年虽由天数,而所以处之、胜之者在人,未可尽委于命也。[[周礼|周礼]]以荒政十二属之大司徒,[[荀子|荀子]]论裕民必由于积贮,[[吕氏春秋|吕氏春秋]]辨上农而贵粟,[[左传|左传]]载诸侯告籴以济饥,皆所以弭凶年之患也。使仓储实、水利修、劝农勤,则虽遇大侵而民不转死,社稷可保而不摇。且凶年之赈,贵早不贵迟,贵实不贵文,监于前史,其效昭然。后之览者,由是知备荒之道首在豫防,不可临渴而掘井。 ==参考资料== <references/> [[Category:430 農業總論]]
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