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[[File:再用韵·长恨无人共一杯.jpeg|有框|右|<big>汪莘故里古镇</big>[https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13758345339/1000 原图链接][https://new.qq.com/omn/20220310/20220310A07DQL00.html 来自 腾讯网 的图片]]]

《'''再用韵·长恨无人共一杯'''》是[[南宋]]时期理学家、[[诗人]]汪莘的作品之一。汪莘初对"文词"有兴趣，后在朱子的指教下，研究儒学<ref>[https://www.docin.com/p-1454465671.html 儒学的发展历程【资料】]，豆丁网，2016-02-11</ref>与理学，成为朱子在徽州的"高第弟子"。汪莘关于宇宙是有限与无限相统一的思想以及天地交泰的思想，代表了南宋自然哲学的最高成就。

<center>再用韵·长恨无人共一杯</center>
{{Cquote| 
长恨无人共一杯，直知好友自天来。

渊明到死真成菊，和靖平生却是梅。
|[南宋]汪莘}}

==作者简介==

汪莘(1155年~1227年)南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁(今属[[安徽]])人，布衣。隐居[[黄山]]，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向[[朝廷]]荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与[[朱熹]]友善<ref>[http://www.gushufang.com/songci/wangxin/ 汪莘的词，汪莘简介，汪莘的词赏析]，古书房</ref>。

作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清[[雍正]]九年(1731年)刻本。

==诗歌创作==

“诗源太虚说”是汪莘[[诗歌]]创作的一个理论基础，它对前人的诗歌理论有继承也有发展。

汪莘认为诗歌散见于太虚之间，需要诗人通过其才智才能够看到，最终表现为诗歌，并且通过诗歌可以起到"观其时"的效果。

汪莘的诗包括写景诗、爱国忧民伤时诗、交友诗等，[[艺术]]特点有细致精微、哲理性、以才学为诗等。其诗歌最善于表现月及四时的景物，透过这些诗歌可见他对自然世界的喜爱之情。

==视频==
===<center> 再用韵·长恨无人共一杯 相关视频</center>===
<center>张载关学在宋明理学中的地位和作用</center>
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<center>中国通史：宋代儒学复兴称为新儒学，也叫宋学</center>
<center>{{#iDisplay:s3244tpa73t|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]