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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |<center><img src=https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20200113/1c794a4ad6a64bd98ddaccc97bf3d6b8.jpeg width="320"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/366486399_100101763 来自 搜狐网 的图片]</small> |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |} '''六饮'''是周代[[酒正|酒正]]所供六种饮物之名,见《[[周礼·天官|天官]]》酒正与膳夫之政。六饮者,水、浆、醴、涼、医、酏也,与四饮之制相出入。水以洁为尚,浆以酢和,醴以甜浊,凉以寒清,医以酿粥,酏以粥清,六者各济五味,调和食气。周人尚礼,饮馔各有司存,膳夫掌王之饮,六饮并列,所以备礼事、养耆老而和食性。郑注谓六饮即六清,水凉为饮之本,浆醴医酏为饮之和,故王燕飨宾客,六饮递进。六饮之设,所以和食气<ref>[https://www.moedict.tw/%E5%85%AD%E9%A5%AE 六饮],萌典</ref>。 ==名目考实== 六饮之目,水为之本,浆为之酸,[[浆|浆]]以米汁微酢,最宜佐荤。[[醴|醴]]以一宿成而甘,凉以寒粥清而解温,医以酿粥和药,酏以粥清而淡。六者或甘或酸或清或淡,各擅其用,足见周人于饮事辨味之精。注家谓六饮即四饮之推广,四饮曰清、医、浆、酏,加水和凉则为六。周官既列六饮以共王,又别五齐三酒以事神燕宾,饮馔之品节粲然。水取其洁,凉取其寒,浆取其解,醴取其甘,医取其养,酏取其淡,六者相济,食气乃和。先王调饮,不专于一味。六饮与[[仪礼|仪礼]]所记诸饮相参,饮事乃备,非一端可尽。六饮之设,寒温甘酸各适其宜,水凉为饮之本,浆醴医酏为饮之和。周人调饮不专于一味,故六者相济而食气乃和。汉唐以降茶饮代兴、酸浆流布,而辨味和食、随时递进之意犹存古饮之遗。观礼经饮政,知先王于饮事之谨,不在繁而在得其宜。寒温甘酸各适其宜,水凉为本,浆醴医酏为和,故六饮所以和食气。 ==制度流变== 六饮之设,本于天官膳饮之守。膳夫掌王之食饮膳羞,饮用六清,酒正辨其物。周人[[祭祀|祭祀]]尚洁,故水凉为先;燕飨尚和,故醴浆并列。六饮既备,寒温甘酸各适其宜,非私家所擅。汉唐礼家释六饮,或本四饮增益,要以《周礼》为宗。后世茶饮、酸浆之属流布民间,而辨味和食之义,犹存古饮遗意。又六饮之供,贵在随时而进,寒则进凉,温则进醴,各有其节,酒正量之,膳夫共之,礼数于是乎备。观礼经饮政,知周人于饮事之谨。六饮与[[三酒|三酒]]相济,饮膳乃和。先王调饮,六饮所以和食,淡浓相济乃成其全。水凉为本,浆醴医酏为和,先王调饮之节备矣,其制相承有自,名实相符,足资考信,学者所宜究心<ref>[https://www.toutiao.com/article/7667118251104551459 饮料里的中国千年史],今日头条,2026-07-27</ref>。 ==参考资料== <references/> [[Category:530_禮俗總論]]
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