檢視全真庵的原始碼

[[File:全真庵.jpeg|有框|右|<big>曾巩纪念馆（一景）</big>[https://ss2.meipian.me/users/36329588/a618ae36e34c4bf9923d706b9fa3c488.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/q/80 原图链接][https://www.meipian.cn/1zsferu2 来自 美篇网 的图片]]]

《'''全真庵'''》是[[北宋]]散文家、史学家、政治家[[曾巩]]的作品之一。选自《曾巩文集》·记四篇。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与[[曾肇]]、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家<ref>[http://www.guoxuemeng.com/shiren/tangsongbadajia/ 唐宋八大家]，国学梦</ref>，世称“南丰先生”。

==原文==

九牧献[[金]]，夏禹铸以为鼎，九州山川草木百怪之象，莫不在焉。其历乎万世，有时而隐，有时而显，其隐也莫知所去，其见也莫知所来，世以为神鼎云。人神其鼎，而鼎不知其神，此其所以为神也。人视其鼎，欷咨嗟，有爱其鼎之为器而不精察其鼎之文象者，有爱其鼎之文象而不究其鼎之全质者，皆非善观鼎者也。且文象百变，其为鼎象则一也；文象虽假，其为金则真也。一变而百，百归乎一，假不异真，真不异假。知乎此者，其亦庶乎善观鼎者耶？惟善观鼎者，然后可以议乎全真矣。夫六合内外，万物洪纤，有形无形，有识无识，生死去来，喜怒哀乐，皆一真之所融也，亦犹神鼎之上，一山一川，一草一木，一[[鸟]]一兽，莫非一金之所为也。视一象则可知一鼎之全质矣，视一法则可知一真之全体矣。故鼎金常一而无象可择，真理常全而无法可除，极六合内外，尽万物洪纤，孰非全哉？孰非真哉？江西老人结草庵乎福山，太守黄公题曰“全真”，命某以文，故叙而铭之曰：

其行徐徐，其觉于于。渴焉而饮，饥焉而哺。全真庵乎，达者以为庐。

==作者简介==

曾巩（1019年~1083年），字子固，[[汉族]]，建昌军南丰（今[[江西省]]南丰县）人。嘉佑二年(1057)中进士<ref>[https://www.sohu.com/a/421179966_100268679 古时候说的秀才、举人、进士大概相当于现在的什么学历？ ]，搜狐，2020-09-27 </ref>后，熙宁二年(1079)先后在齐、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，颇有政声。元丰四年，任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。著有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾巩的散文创作成就很高，《[[唐论]]》是代表作，可与[[欧阳修]]的《朋党论》媲美。著名有《墨池记》、《[[越州赵公救灾记]]》、《[[寄欧阳舍人书]]》和《[[福州上执政书]]》。曾巩也擅长写诗，有四百余首传世。曾巩培养了一批名儒，[[陈师道]]、[[王无咎]]、曾肇和曾布受业于他。

==曾巩集==

《曾巩集(套装上下册)》以《元丰类稿》为主，收录了现存曾巩的全部诗文，计诗410首，文752篇，是目前收录曾巩诗文最为完备的本子。《曾巩集(套装上下册)》是"中国古典文学基本丛书"之一种。曾巩，唐宋八大家之一，他的主要成就表现在[[散文]]创作上，他的散文以"古雅"、"平正"见称，讲究章法的严谨和布局的分明，叙事、议论委曲周详，节奏舒缓平和，用词朴素有分量，思致清晰，独具风格。《曾巩集(套装上下册)》据清代顾松龄刻本为底本，以元代丁思敬刻本为主要校本，较为全面详尽。

==视频==
===<center> 全真庵 相关视频</center>===
<center>百家讲坛：衡门始相识，王安石与曾巩的第一次见面</center>
<center>{{#iDisplay:u0862ni61tl|560|390|qq}}</center>

<center>纪念曾巩诞辰1000周年动漫《南丰先生》第四集：《千秋一榜》</center>
<center>{{#iDisplay:i3000vf2hyl|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]