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《'''元二之灾'''》出自宋代[[文学家]][[洪迈]]的《[[容斋随笔]]》卷五。

《容斋随笔》是[[南宋]]洪迈(1123~1202)著的[[史料]]笔记，被[[历史学家]]公认为研究宋代历史必读之书。《容斋随笔》与[[沈括]]的《[[梦溪笔谈]]》<ref>[https://www.sohu.com/a/161528151_488790 国学北宋沈括百科全书式笔记《梦溪笔谈》（完整版）]，搜狐，2017-08-01 </ref>、王应麟的《困学纪闻》<ref>[https://so.gushiwen.org/guwen/book_46653FD803893E4FBDF40D6AF2A5BACE.aspx 困学纪闻]，古诗文网</ref>，是宋代三大最有学术价值的笔记。

==原文==

《后汉·邓骘传》：“拜为大[[将军]]，时遭元二之灾，人士饥荒，死者相望，盗贼群起，四夷侵畔。”章杯注云：“元二即元元也，古书字当再读者，即于上字之下为小二字，言此学当两度言之。后人不晓，遂读为元二，或同之阳九，或附之百六，良由不悟，致斯乖舛。今岐州《石鼓铭》，凡重言者皆为“二”字，明验也。”汉碑有《杨孟文石门颂》云：“中遭元二，西夷虐残。”《孔耽碑》云：“遭元二轗轲，人民相食。”赵明诚《金石跋》云：“若读为元元，不成文理，疑当时自有此语，《汉注》未必然也。”按王充《论衡恢国篇》云：“今上嗣位，元二之间，嘉德布流。三年，零陵生芝草。四年，甘露降五县。五年，芝复生。六年，黄龙见。”盖章帝时事。考之本纪，所书建初三年以后诸瑞皆同，则知所谓元二者，谓建初元年、二年也。既称嘉德布流以致祥瑞，其为非灾眚之语，益可决疑。安帝永初元年、二年，先零，滇羌寇叛，郡国[[地震]]、大水。[[邓骘]]以二年十一月拜大将军，则知所谓元二年，谓永初元年、二年也。凡汉碑重文不皆用小二字，岂有《范史》一部唯独一处如此！予兄丞相作《隶释》，论之甚详。予修国史日，撰《钦宗纪赞》，用靖康元二之祸，实本于此。

==译文==

《 后汉书·邓鹭传》 说：“邓鹭被任命为大将军，当时正好遭逢元二之灾，饥荒严重，饿死的人触目可见，在这种形势下，盗贼蜂起，四方的少数民族也乘机反叛、入侵。”章怀太子注释说：“元二即元元，在古书中某字应重复时，就在第一个字下写一个小小的‘二’字，表明这个字应读两遍。后人不懂，于是读作元二，有人解释为阳九，有人附会为百六，实际上都是因为不懂才导致这样的错误。现在岐州的《石鼓铭》 上，凡是重复的地方都写一个“二”字，便是明证。”汉碑《 杨孟文石门颂》 说：“中遭元二，西夷虐残。”《孔耽碑》 说：“遭逢元二轗轲，人民相食。”赵明诚的《 金石跋》 说：“如果读作元元，文理不通，怀疑当时的确有元二的说法，《[[后汉书]]》 的注释未必正确。”按：王充的《 论衡恢国篇》 说：“当今的皇上继位后，元二之间，恩德遍布四方。三年，零陵长出了灵芝草。四年，甘露降于五县之地。五年，又发现了灵芝。六年，黄龙现形。”这是汉章帝时期的事情。查考《章帝本纪》 ，可以看出，本纪中所纪的从建初三年以后各年的祥瑞，与[[王充]]所记的完全相同，显而易见，所谓的元二，乃是指建初元年和二年。既然说恩德遍布四方，则元二不是指灾祸，也就一目了然，无庸置疑了。汉安帝永初元年、二年，先零、滇羌叛乱，全国许多地方发生地震、大水。邓鹭于二年十一月拜大将军，可见所谓的元二，乃是指永初元年、二年，而且，并不是所有的汉碑中重复字都用小“二”字，难道只有范晔的《后汉书》 一书中如此，而且唯独一处？我的哥哥宰相洪遵曾著《隶释》 ，对这个问题论述得非常详尽。我编纂国史的时候，撰《钦宗纪赞》，其中有“靖康元二之祸”一句，其根据就在于此。

==作品简介==

《容斋随笔》<ref>[https://www.sohu.com/a/283273475_100053613 《容斋随笔》中的8句经典名言，句句都是人生哲理！]，搜狐，2018-12-20</ref>最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如[[政治制度]]、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国[[历史]][[文献]]上有着重要的地位和影响，而且对于[[中国文化]]的发展亦意义重大。

==视频==
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<center>《容斋随笔》</center>
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<center>《容斋随笔》等古籍发行</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]