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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://baojiayin.com/wp-content/uploads/2019/09/2282.jpg width="280"></center> <small>[https://baojiayin.com/?s=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99 来自 报佳音网 的图片]</small> |} '''信徒受印记的时间'''印记与圣灵内住一样,是在我们信主之时发生的。林后1:22的“并”字将印记与赐下圣灵作凭据连在一起,是[[圣灵]]在我们相信之时赐下的(徒2:38)。 在[[天主教]],圣公会<ref>[http://news.sohu.com/78/80/news211888078.shtml 美国同性恋者当上圣公会主教 外国教会表示谴责],搜狐,2003-08-07</ref>和东正教中,有些信徒会将圣人<ref>[https://www.sohu.com/a/399991217_436131 中国的“圣人”和西方的“圣人”有何差别?看中西评判标准的差异],搜狐,2020-06-05</ref>的名字作为自己儿女的名字;有些则会在受洗后,领受圣人的名字。此举期望藉所属之圣人,能为带有自己名字的信徒祝福和祷告。有些圣人会有纪念日,纪念日的命名也会冠以圣人的名字。 ==简介== 弗1:13有两个合理的解法,对于[[信徒]]何时受印记之[[问题]],可以得出两个不同的[[答案]]。句中的主要动词是“受了……为印记”,其过去不定时式分词为“信”。分词可以表示一个先于主要动词发生的行为。若然如此,信就是在受印记之前发生的了,就是在信与受印记之间有一段时间。分词也可以显示与主要动词同时发生的行为。若然如此,那么,信与受印记就是同时发生的了。两个解法都是正确的,但就[[神学]]而言,信与受印记必须同时发生,否则就会有未受印记的信徒了。 受印记后,要医治等到得赎的日子(弗4:30),这是指将来党我们的得赎完全成就的日子,包括[[身体]]的复活(比较罗8:23)。因此,受印记可确保神对我们的应许必定得以完全实现。没有任何[[信徒]]会在得救之后、进天堂之前失去其印记。 ==视频== ===<center> 信徒受印记的时间 相关视频</center>=== <center>说教皇就不得不说天主教和梵蒂冈</center> <center>{{#iDisplay:u3250gmbklo|560|390|qq}}</center> <center>《圣公会主学堂》马丁·弗里曼</center> <center>{{#iDisplay:e0347zib5x5|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:200 宗教總論]]
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