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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>佛眼</big> ''' |- | [[File:Efa536a2747a1399.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjboMmLkEkL0TkKIMkLELjbgQmLkElbYTkKIMkrELjbkRmLkEmrELjbgRmLkEkLYTKVeRFTbxHUwElKJ6wu9DxqRLzO1H1qR7zOMTEl%20OKaIPjeh5yupNj%20lHzrHjMz%20PLEDmK6IPjf19z%2F19z6RLzO1H1qR7zOM%3D_1353087972&query=%E4%BD%9B%E7%9C%BC原图链接][https://i03piccdn.sogoucdn.com/efa536a2747a1399 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} =='''佛眼 (佛教五眼之一)'''== 佛眼就是[[佛]],而佛就是佛眼。 简而言之,诸位所能提到的任何相对观念,在佛眼下都不再存在。 甚至‘空’也不存在,因为‘空’就是佛,而佛就是‘空’。 佛经所说五眼之一。 佛为觉者,觉者之眼称佛眼。 谓能洞察一切,具有超凡的眼力。 =='''四大概念'''== 一、无主体与客体,那是绝对体,没有相对概念; 二、无限的无限,那是绝对空间,没有空间概念; 三、瞬息性和一发即到性,那是绝时间,没有时间概念; 四、总体性和无不涵摄性,那是无空无,没有空无所有的概念。 =='''佛之五眼'''== '''什么叫做五眼呢?''' 在佛教的名词里,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。 '''肉眼''' 指的是人眼,人眼只能看见宇宙里非常狭窄的一段,我们称它为‘可见光带’。 人眼看不到红内线波长和比这波长更长的一切,也不能看到紫外线波长和比这波长更短的一切。 由于肉眼只能看到稍纵即逝的‘光’,把‘光’所成现的东西当作事物的实相,而一切事物的存在是不需要‘光’来证明的,所以佛教里面说肉眼虚而不实,是六根之首,六贼之首,无明之本。 '''天眼''' 通常我们都说只有天上的神或女神才有天眼,然而按照佛教的义理,这种说法并不完全正确,因为我们人类也能得到天眼,有两个方法可以使我们做到:一是透过‘[[禅那]]’(Dhyana),这是一个梵文字,通常译为‘冥想’(Meditation)。另一个方法是在肉眼上加仪器(要知道肉眼本身也是一种仪器,在今天甚至可以移植了)。 '''慧眼''' 当一个人达到宇宙万物,包括他自己在内,都成‘空’观。 所有人类的痛苦以及生死都消失了,都不再执着,这种人我们说他拥有了慧眼。 '''法眼''' 一个人得到了慧眼之后,能不停滞留恋在‘空’的境界里,却体认到:虽然他在不同的境界里所看到的都是虚妄不实的幻相,然而对那一个境界而言,这些幻相即是真的,这个人得到了法眼。 '''佛眼''' 佛眼就是佛,而佛就是佛眼。 简而言之,诸位所能提到的任何相对观念,在佛眼下都不再存在。 甚至‘空’也不存在,因为‘空’就是佛,而佛就是‘空’。 在佛眼中: 无主体与客体,是没有绝对与相对的概念; 不可思,不可议,一切皆是佛 无限的无限,是没有空间的概念; 不可思,不可议,一切皆是佛 瞬息性和一发即到性,是没有时间的概念; 不可思,不可议,一切皆是佛 总体性和无不涵摄性,是没有空无的概念。需悟道的人亲证,非语言文字可形容。 =='''佛母真言'''== 佛眼佛母咒 曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷啰(二合)毗药(二合二)三藐三 没第毗药(二合三)唵(引四)噜噜塞普(二合)噜(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七) 悉驮鲁左你(八)萨嚩啰他(二合)娑怛你(九)娑嚩(二合)诃(引十) 佛眼佛母咒之功德 佛眼佛母位于密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊。 此尊乃般若中道妙智的神格化,具五眼,能出生金胎两部诸佛、菩萨,为生佛部功德之母,故置于表般若一切智的遍知、释迦二院中。 一般认为,修习此法,可息灾延命、福寿增长。 为密教佛眼尊之陀罗尼。 有大咒、小咒之别。 又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之时,于“散念诵”之最初,必诵此真言。 或密教修行者于读经之时,亦应结诵佛眼尊之印契、真言。 若常持诵此真言,金刚萨埵及诸菩萨常随卫护,得大神通,所作事业皆得成就。 另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载,于持诵一字真言后,必诵此佛眼真言七遍,则其身寂静;反之,其威德无能堪忍。 《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要》云:“此名一切佛眼大明。 《真言修行钞·二》曰:“一切散念诵之初,诵佛眼真言,以其为三部之佛母故也。 大金刚轮之真言,以补阙分之故,最后诵之。 又一字金轮真言,为悉地成就之咒故诵之。 但以一字咒之功德胜于余咒,余咒之威光皆隐,故于一字咒之后,密诵佛眼咒七遍,鸩鸟入海,鳞类悉死,此时入以犀角,必能苏生。故于仪轨中,以犀角譬佛眼咒。故深密之口传,于一字之后,密诵佛眼真言七遍。” <ref>[https://baike.sogou.com/v8279750.htm?fromTitle=%E4%BD%9B%E7%9C%BC&ch=frombaikevr 佛眼],搜狗百科</ref> ==参考文献== {{reflist}} [[Category:220 佛教總論]]
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