檢視体性的原始碼

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'''体性'''是中华思想文化术语。

世界上所有的国家中，只有我们[[中国]]的文化<ref>[https://www.sohu.com/a/148797925_114731 汉字与中华文化]，搜狐，2017-06-14</ref>是始终没有间断过的传承下来，也只有 “汉字”是[[世界]]上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式<ref>[https://www.sohu.com/a/148963803_184802 探究世界上唯一没有间断的古老文字系统：汉文字]，搜狐，2017-06-15</ref>。

==名词解释==

[[作品]]风格与作者个性的统一与结合。是关于文学风格的重要术语。“体”指文章风格，“性”指作者个性[[因素]]。源出于南朝刘勰（465？—520）《文心雕龙·体性》，该文提出作者个性特点与文章风格有着内在的关联，文如其人。这启发了后人从作者个性着眼去分析文学作品不同的风格类型，奠定了[[中国]]古代文学风格论的基本思想。  

引例1

夫情动而言形，理发而文见（xiàn）。盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑；并情性所铄 （shuò），陶染所凝，是以笔区云谲（jué），文苑波诡者矣。 （刘勰《文心雕龙·体性》）   （情感激发而形成语言，道理表达便体现为文章。也就是将隐藏在内心的情和理逐渐彰显、由内至外的[[过程]]。不过人的才华有平凡和杰出之分，气禀有阳刚与阴柔之别，学识有浅深之异，习性有雅正和鄙俗之差。这些都是由人的先天情性所造就，并受后天的熏陶积聚而成，所以他们的创作奇谲如风云变幻，文章诡秘似海涛翻转。）  

引例2

故性格清彻者音调自然宣畅，性格舒徐者音调自然疏缓，旷达者自然浩荡，雄迈者自然壮烈，沉郁者自然悲酸，古怪者自然奇绝。有是格，便有是调，皆情性自然之谓也。莫不有情，莫不有性，而可以一律求之哉？ （李贽《读律肤说》）   （所以那些性情开朗透明的人所作诗的音律自然直接流畅，性情迟缓的人所作诗的音律自然疏朗宽缓，性情旷达的人所作诗的音律自然磊落浩荡，性情雄奇豪迈的人所作诗的音律自然强劲壮烈，性情沉郁的人所作诗的音律自然悲凉酸楚，性情古怪的人所作诗的音律自然不同寻常。有什么性情，便有什么音律，这都是个性气质所自然决定的。人人莫不有情感，莫不有个性，怎么可以用一个音律标准去要求所有的诗歌呢？）  

==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]